von wo Drse nach Westen hin das prachtvolle Panorama der Pindoskette, nach Osten zu das reiche Thal des Salam- vrias hatte bewundern können. Refektorium, Bibliothek und die zahlreichen Zellen beweisen, daß H. Varlaam einst viele Bewohner barg; damals zählte es deren kaum noch ein Dutzend. Um das einst berühmte H. Stephanos zu erreichen, muß man ebenfalls zu Seil und Korb seine Zuflucht nehmen, und nur die Mönche haben es sich auch hier bequemer zu machen gcwnßt. Denn statt auf Felsenpfaden und Leitern den eigenen erstei gen sie auf bequemerm Wege den ihm benachbarten Berg, dessen eines Plateau so dicht neben dem das Kloster tragen den Gipfel liegt, daß sic von dort aus auf einer kleinen rasch aufzuzichendcn Brücke leicht ihr Ziel erreichen. Das von 12 bis 15 Mönchen bewohnte Kloster besitzt als einzige Sehenswürdigkeit eine sehr große Kirche; ausnahmsweise Aufstieg mittels Leitern zum Kloster H. Varlaam. untersteht es weder dem Patriarchen noch irgend einem Bischöfe, und die Regel ist dort viel weniger streng als an derswo. Das ist wahrscheinlich auch der Grund, weshalb es sich einer größern Zahl von Insassen erfreut, de Dräe benutzte den folgenden Tag dazu, eines der vier kleineren Klöster zu besichtigen. Der Weg führte zwischen den Fel sen durch schauerliche Schluchten hin, in denen der Schatten oft so dunkel war wie die Nacht, während an einzelnen Stellen grell und blendend das volle Tageslicht bis in die Tiefe herabreichte. Zuletzt langte man vor einem höchst malerischen Felsen an, welcher ein Kloster des H. Nikolas Kophinas trägt. Der Aufstieg zu demselben ist verhältniß- mäßig leicht, wenn auch immer noch uneben genug; denn oft unterbrechen den Pfad rohe Stufen, theils von der Na tur gebildet, theils von Menschenhand etwas zurecht gemacht. In einer gewissen Höhe ließ man dem Reisenden eine 5 bis 6 m lange Leiter herab, mittels deren er ein Plateau erklomm. Dann pafsirte er nach einander einen kurzen