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322 Das heutige Syrien. doch nur in siebenstündigem Ritt zurückgelegt werden kann. Nach allen Seiten hin führen Wege vom Oelberge zum Thale hinab, und ein jeder von ihnen führt auch an einem oder mehreren Punkten vorbei, die durch irgend eine fromme Tradition geheiligt sind. Da ist die Stelle, wo Jesus den Jüngern das Vaterunser gelehrt, da die andere, wo er über Jerusalem geweint hat, da wieder der Ort, wo die Jünger das apostolische Glaubensbekenntnis; verfaßt ha ben u. s. w. Ganz besonders reichliche Veranlassung zu frommen Sagen geben aber die zahlreichen alten Felsen gräber, die sich an den Abhängen des Berges Vorsinden. Tief unten am westlichen Abhange sind die „Gräber Absa- lon's, Josaphat's und des Iakob", sowie die sogenannte Pyramide des Zacharias: großartige, in den Felsen ge hauene Grabmäler. Unweit des Weges, der in südlicher Richtung nach dem Dorfe Silva führt, liegt eine andere, von den Juden ebenfalls hochverehrte Gräberstätte, das so genannte kleine Labyrinth oder die Prophetengräber, eine umfangreiche unterirdische Anlage, die aus einer großen Rotunde, verschiedenen Kammern und mehreren sich kreu zenden Gängen von 12 bis 18 Meter Länge besteht und etwa zwei Dutzend sogenannter Schicbgräber enthält. Die ziemlich rohe Ausführung des Ganzen läßt auf ein hohes Alter schließen. Das Dorf Siloa selber, das am Abhange der südöstlichsten Kuppe des Oelberges wie ein Schwalben nest an die Felswand angeklebt liegt, war zum großen Theil vor Zeiten auch eine Nekropole der Juden. Eine Menge von Felsengrotten, deren ursprüngliche Bestimmung als Grabkammern an den in der Rückwand befindlichen Lampennifchen zu erkennen ist, liegen in und vor dem Dorfe und werden heute theils als Wohnungen, theils als Vieh ställe benutzt. Jahrhunderte lang, ehe das arabische Dorf hier entstand, wurden sie von christlichen Einsiedlern be wohnt. Das Dorf, das im Ganzen etwa 80 Häuser zählt, und von einer von Norden nach Süden laufenden Gasse durchschnitten wird, ist aus einiger Entfernung nur schwer von dem Felsen, auf dem es steht, zu unterscheiden, da die Das Dorf Siloa (Silwün). Farbe der Häuser mit der des gclblichgrauen Kalkstcinbo- dcns vollkommen übcreinstimmt. An seinem Eingänge be findet sich, heute als muslimisches Heiligthum verehrt und von einer hohen Mauer umschlossen, in der Felswand eine große monolithische Pyramide, die de Saulcy für eine ägyp tische Kapelle erklärt, welche Salomo für eine seiner vielen Franen, eine Pharaonentochter, errichtet hätte. Die Aehn- lichkeit, die diese Pyramide mit dem sogenannten Zacharias- grabe anfweist, die zwei Kammern, die sie im Innern ent hält, lassen aber vielmehr auf ein Grabmal schließen. — Die Einwohner von Siloa, sämmtlich Muslimen, stehen in dem Rufe, besonders räuberisch zu sein. Die meisten von ihnen betreiben Ackerbau und Viehzucht; viele ernäh ren sich auch durch den Verkauf des Wassers aus den nahe gelegenen Quellen, das sie in großen Schläuchen auf Eseln nach Jerusalem bringen. Die drei unweit des heutigen Siloa belegenen Quellen, die freilich ihren alten Wasserreichthnm und damit ihre alte Bedeutung lange eingcbüßt haben, sind die Maricn- quelle, die Siloaqnelle und der Hiobsbrnnnen. Die erstere, eine intermittircnde Quelle, deren Wasser in der Regenzeit drei- bis fünfmal, im Sommer zwei-, im Herbst aber nur ein einziges mal am Tage strömt, läuft unter der westlichen Wand des Josaphatthales im Innern des Felsens entlang. Unter einem in den Felsen gehaue nen Gewölbe steigt man dreißig Stufen bis zum Wasser hinab, das sich in einem 3 bis 4 Meter langen und 1^ Meter breiten Becken sammelt. Ein Abfluß aus demselben führt durch einen roh ausgehauenen Vcrbindungsgang von 533 Meter Länge zu der tiefergelegenen Siloaqnelle. Bei seiner mühevollen, weil an vielen Stellen nur im Kriechen auf allen Vieren auszuführcndcn Nekognoscirung dieses Ganges entdeckte Warren ungefähr in der Mitte über demselben einen nach oben in den Felsen sich öffnen den Schacht; derselbe führte in einen weiten saalartigen Raum, in dem eine Menge alter Töpfe, Scherben und Glaslampen erkennen ließen, daß er zur Zeit der römischen Belagerung wohl flüchtenden Juden als Versteck gedient hatte. Die Siloaqnelle, die früher zwei Teiche füllte, speist heute nur noch den einen derselben, den sogenannten Ober teich, der durch die an ihn sich knüpfende Erzählung von der Heilung des Blinden (Joh. 9, 7) für heilig galt. So