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Begründet von Kurl dllidkee. In Verbindung mit Fachmännern herausgegeben von vr. Richard Kiepert. Braunsckweia Jährlich 2 Bände L 24 Nummern- Durch alle Buchhandlungen und Poftanstalten 1882. ' " zum Preise von 12 Mark pro Band zu beziehen. Das heutige Syrien. (Nach dem Französischen des M. Lortet.) XIII. lSämmtlichc Abbildungen nach Photographien.) Von dem Stephansthore an der Ostseite der Stadt führt eine ziemlich breite, etwa 500 Meter lange Gasse, Tarik Sitti Maryam (Marienstraße) genannt, in west licher Richtung durch das muslimische Quartier. Infolge einer jener irrigen, durch die Tradition geheiligten Annah men, welche ohne Rücksicht auf Möglichkeit oder Wahr scheinlichkeit die Schauplätze der heiligen Geschichte nach Belieben verlegt haben, gilt die untere, westliche Hälfte die ser Gasse nun schon seit dem 16. Jahrhundert als das erste Ende der sogenannten Via ckolorosa, des Schmerzens- wegcs, auf welchem Jesus das Kreuz vom Praetorium nach Golgatha getragen haben soll. Im 4., im 6. Jahrhun dert, ja noch im Anfänge des lckteinischen Königreiches suchte man das alte Praetorium, das Haus des Pilatus, mit Recht auf dem Westhügel (der Oberstadt) von Jerusa lem; erst gegen das Ende der Kreuzfahrerzeit wurde durch die willkürliche Jdentificiruug des Praetoriums mit der herodianifchen Festung Antonia jene heilige Stätte in die östliche Stadt und an ihre heutige Stelle verlegt, und so mit auch die Richtung für die erst später «festgcsteUte« Vin ckolorosa, gegeben. So wird denn auch noch heute die türkische Kaserne, die an dem Platze der Festung Antonia steht, für die Stätte des Praetoriums und der Wohnung des Pilatus angesehen, und eine kleine Kapelle im Innern der Kaserne als erste der vierzehn Stationen des Schmer- zenswcges verehrt. Die zweite Station, die Stelle, Globus XU. Nr. 1S. wo Jesus mit dem Kreuze beladen wurde, liegt am Fuße der Treppe, die zur Kaserne hinaufsührt. Immer in west licher Richtung der Straße folgend, an deren rechter Seite sich hier ein stattliches Gebäude, das berühmte Erziehungs institut der katholische» Zionsschwestern, erhebt, gelangt man bald an den sogenannten Pilatus- oder Ecce-Homo- Bogen, der die Straße überspannt. Hier soll Pilatus, auf Jesum deutend, die Worte: «Sehet, welch' ein Mensch!« gesprochen haben. - (Joh. 19, 5.) Der Bogen, wahrschein lich ein Triumphbogen aus der römischen Zeit, ist vor Kurzem restaurirt worden; seit dem 15. Jahrhundert wird er als Ecce-Homo-Bogen gezeigt, doch hat er seitdem seine Form schon vielfach verändert. Die zum großen Theil in den Felsen gebaute Kirche der Zionsschwestern mit einer- schönen Krypta, sowie das Kloster dieser Schwesterschaft, unter dem man ausgedehnte, in den Felsen gegrabene Ge wölbe und Gänge aufgefunden hat, die nach der Tempel arena zu führen scheinen, bilden hier die rechte Seite der Straße; auf der linken, der Kirche gerade gegenüber, liegt eine kleine Moschee und ein Kloster hindostanischer Der wischs Von hier aus senkt sich der Weg bedeutend bis zu dem Punkte hinab, wo die von Norden, vom Damaskus- thore kommende Straße einmündet. Hier liegt rechts das große österreichische Hospital, links ein stattlicher, leider vcrmauerter Arkadenbau, das sogenannte Sultausbad, heute im Besitze der katholischen Kopten. Neben diesem Gebäude 37