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Begründet von Karl Andree. Verbindung mit Fachmännern herausgegeben von Dr. Richard Kiepert. Braunschweia Jährlich 2 Bände L 24 Nummern. Durch alle Buchhandlungen und Postanstalten 1882. - zum Preise von 12 Mark pro Band zu beziehen. Desire Charnah^s Ausgrabungeu in Mexico und Central-Amerika. Je mehr Charnay sich mit den Details der Ruinen von Palcuque bekannt machte, desto mehr sah er sich in seiner Ucberzeugung bestärkt, daß die alte Stadt nicht, wie bisher angenommen, die Haupt- und Königsstadt eines mächtigen Reiches, wohl aber ein wichtiges Centrum des indianischen Kultus gewesen sein müsse, eine Pilgerstadt mit Tempeln und Gebetsstätten, ein Wallfahrts- und hei liger Begräbnißort. Nur so läßt sich das lange Verborgcn- bleiben des Ortes erklären, das nicht möglich gewesen wäre, wenn derselbe eine seinen großartigen Dimensionen ent sprechende, zahlreiche seßhafte Einwohnerschaft gehabt hätte. Das plötzliche spurlose Verschwinden der gewaltigen, nach Charnay's Ansicht keineswegs sehr alten Stadt deutet eben auf eine wechselnde, ab- und zuströmende Bevölkerung hin, die bei den ersten Schrecken der Eroberung auseinander stob und später ihre Heiligthümer geflissentlich geheim hielt. Für diese Annahme spricht auch die geringe Zahl der bis jetzt aufgefundenen Wohnhäuser (oder dessen, was man für solche ansehen kann), die zu der Menge der großartigen Tempel in keinem Verhältniß steht. Vornehmlich aber ist es der eigenartige Charakter der in Palenque so überaus reichlich vorhandenen Bildwerke, der unseren Vorstellungen von der Hauptstadt eines altindianischcn Reiches nicht ent spricht. Unter den Tausenden von kunstvoll modellirten oder skulptirtcn Relicfbildcrn hat sich bis heute kein einziges vorgefunden, das, wie etwa die Skulpturen des Steins von Tizoc, oder wie die von Chichen-Ätza und anderer Städte Aukatans, auf die Geschichte und die Kämpfe des Volkes hinwiese. Bon Kampfscenen, Kriegerbildern, Darstellungen von Triumphzügcn und dergleichen ist hier nichts vorhan- Globus XU. Nr. 17. VI. den, keine der dargcstellten Figuren trägt eine Masse, keine ist in lebhafter Bewegung aufgefaßt. Dafür sehen wir neben zahlreichen, zum Theil kolossalen Reliefköpfen immer wiederkchrende Scenen der Anbetung und Darbringung von Opfern. Und das ist nicht nur in den eigentlichen Tempeln der Fall: auch die wenigen, mit Bildwerken ge schmückten kleineren Häuser, ja selbst der sogenannte Kö nigspalast, sie haben alle nichts anderes aufzuweisen, als meist lebensgroße, stehende Figuren mit friedlichem, feier lichem Gesichtsausdruck, oft mit einem Scepter in der Hand, oft auch mit einer aus dem Munde hervordringen- den Flamme dargestellt, und von knienden oder andächtig zu ihnen aufblickenden Gestalten umgeben. Haltung und Gesichtsausdruck dieser letzteren schließen von vornherein die Annahme aus, als sollten sie Sklaven oder Kriegs gefangene vorstellen. Besonders reich an deutlich erkenn baren Ueberresten derartiger Gruppen ist das innere Gal leriegebände des sogenannten Palastes, und zwar vornehm lich die östliche Faxade desselben. Die in Cement model lirten Reliefs waren zwischen den kolossalen Köpfen ange bracht, die sich über den Pfeilern und dem Mittlern Ein gänge befinden; auch die Pfeiler selber waren ringsherum mit ihnen geschmückt, während zwei große, skulptirte Stein platten zu beiden Seiten der Treppe die nämlichen Dar stellungen zeigen. An vielen Stellen sind die Cementreliefs theilweise von dem Mauerwerk abgefallen, und die Gruppen sind nur in ihren Umrissen noch auf demsel ben zu erkennen; an geschützten Stellen jedoch, wie z. B. an der nach innen gerichteten Seite der Pfeiler, finden sie sich vielfach noch vollständig erhalten vor, wenn auch gcwöhn- 33