310 E. Kramberger: setzt. Nach dreistündigem Marsche in der Richtung W.-S.-W. und später W. erreichten sie das ansehnliche Dorf Urge am Komadugu Mbnlu. Derselbe war nur gegen 80 Schritt breit, hatte aber eine viel stärkere Strömung als der Gambaru, wie dies auch seiner Natur entspricht: denn er ist ein wirklicher Nebenfluß und kommt aus großer Entfer nung in S.-W., während der Gambaru nur ein schwacher, viel gewundener Nebenarm des Flusses von Logon ist. Hier erreichte Nachtigal's Verlegenheit, wie er die Fährleute be- Streifereien durch Slavonien. zahlen sollte, ihren Höhepunkt; er mußte ihnen seine wirk lich elende Lage beschwören und sie, um wenigstens guten Willen zu zeigen, mit altem Eisen, wie Steigbügeln, einer Axt u. s. w., abfinden. Noch desselben Tages erreichten sie das Arabcrdorf Hob- bio, welches einem Sohne des Kaschella Kofera Dschemma gehörte, der den Reisenden gastfreundlich aufnahm. Am 4. September hatten sie die beiden kleinen Flüsse Leba und Missencram zn passiren, welche sie bei der Hinreise Durchwatung des Flusses Leba. trockenen Fußes gekreuzt hatten, deren Wasser ihnen jetzt aber bis an die Brust und den Pferden bis an den Sattel reichte. Beide Flüsse haben ein so schwaches Gefäll, daß die einen sagen, sic flössen von Süden nach Norden, um in den Tsad- Scc oder in den Mbnlu sich zu ergießen, während andere sic nur für Einsenkungcn halten, welche bei Hochwasser sich füllen. Strömung war allerdings auch damals nicht wahr zunehmen. Am 7. September endlich näherten sic sich nm Mittag der Stadt Kuka, welche Nachtigal wie seine Hei- math ersehnte. Da cs die Sitte nicht gestattete, daß sie bei Tage ihren Einzug hielten, lagerten sie etwa 4 Stunden lang unter einem Tamarindenbaume, trafen aber dann erst nach Sonnenuntergang ein, da die Umgebung der Stadt voller Sümpfe und Wasserlachen war. Von Seiten des Scheich Omar erfreute er sich, wie stets, des liebenswürdig sten, väterlichsten Empfanges. Streifereien durch Slavonien. Von Prof. E. Kramberger in Karlstadt. II. Bon Bares über Virovitica und Suhopoljc nach Orahovica. (Fortsetzung.) Am dritten Tage meines Aufenthaltes in Miklos wurde eine Leiche zn Grabe getragen. Die trauernde Mutter ging hinter dem Sarge ihres Sohnes einher und sang ihr Herze leid in rührendem Klageliedc. So trifft man auch in Or ten am Nordabhange des Papuk-Gebirges manchmal singende Frauen am Grabe ihrer Verstorbenen. Sind das nicht Nänien; aber nicht bezahlte, sondern tiefgefühlte und auf richtige? Auch die Männer tragen in manchen Ortschaften äußere Zeichen der Trauer zur Schau. So begegnete ich auf der