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96 Alls allen Erdthellen. wir hier in großen Zügen wiedergeben wollen. Sie nahmen den ersten Vorschlag, den ihnen Verminck im März 1879 machte, ohne Bedenken an nnd betrieben die Vorbereitungen mit solchem Eifer, daß sie bereits am 8. Juli ihre Reise an- trcten konnten. Der Zug bestand aus zwei Dolmetschern, von denen der eine, Josef Reader, 1869 den Engländer Winwood Reade nach Falabah begleitet hatte, und circa 30 starken, an Regen und Sonne gewöhnten, Congos, die man anstatt der in Freetown schwer zu beschaffenden Lastthiere als Träger genommen hatte; weiterhin verstärkte man sich durch fernere 30 Mann. Am 11. verließ man bei Port Lokko definitiv die Küste. Unter stetem Regen erreichte man vom Thale der Rokelle das des Scarcies, auf dessen sumpfigem Boden man nur mit Mühe und indem man möglichst auf Baumwurzeln trat, fortzukommen vermochte; mehr als ein mal mußte eingeschritten werden, um Desertionen zu ver hindern. So durchzog man das Land Tinne, dessen Be wohner mit stauncnswerther Leichtigkeit über die Freiheit ihrer schwächer« Landsleute verfügen; der Boden ist gut bebaut, aber nur von den Weibern, welche durch ihre Arbeit den Reichthum der Männer ausmachen, während letztere fau lenzen; die großen Wälder, von denen Reade noch spricht, hatten Saatfeldern Platz gemacht, nur der Palmbaum war geschont worden. In Big-Bumba, der Hauptstadt von Lim- bah, wurde der Zug vom König Sekoli gut ausgenommen und erreichte am 28. Juli Katimbo, wo man sich wieder mit Lebensmitteln versehen konnte. Von hier an ging der Marsch durch gebirgiges, aber von Regen aufgeweichtes, schlüpfriges Terrain, dessen zahlreiche Geleise sich in förmliche Ströme verwandelt hatten. Auch fingen die Eingeborenen an, sich feindselig zu zeigen. Am 16. Augnst hielten die Reisenden ihren feierlichen Einzug in Falabah, der Hauptstadt des Königs Sewa, wel cher sie in der Mitte seiner Würdenträger unter der Veranda seines Palastes erwartete. Einer seiner Vettern, Filah, den er ihnen zur Verfügung stellte, versprach sie zu den gesuchten Quellen zu führen, nnd von Gesandten der Korankos, welche zur Feier eines zwischen diesen! Volke und dpm Könige Sewa geschlossenen Friedens anwesend waren und noch nie einen weißen Mann gesehen hatten, erfuhren sie, daß der „große Strom" aus drei Quellflüssen gebildet wird, die drei ver schiedene Namen tragen und sich bei Liah vereinigen, von wo an der Fluß Dhiolibah genannt wird; der hauptsächlichste derselben fließt zwischen zwei Bergketten, deren eine Lomah heißt, und seine Quellen liegen zwei Tagemärsche hinter dieser Kette. Diese Nachrichten erhöhten den Eifer der Reisenden, doch durften sie sich nicht nach der Seite von Faranah wenden, da dies Land durch ein zahlreiches Heer von Haussahs überschwemmt war, sondern faßten auf den Rath des Königs den Plan, in südöstl. Richtung durch das Land der Korankos hindurch zum Tembi, der heiligen Mntterguelle des Dhiolibah, vorzudringen. Ain 28. verließ man den gastlichen König, erreichte die Quellen der Rokelle, setzte nach Affenart über den Taminonco, durchschritt bis an die Brust im Wasser den Falico und gelangte so unter tausend Gefahren nach Socora, der Residenz des Königs Schimiti Foreh. Hier hatte man große Mühe, das plötzlich auftauchende Gerücht zu zerstreuen, die Weißen hätten die Absicht, den Tembi direkt nach der Küste abzu leiten, damit die Haussahs trockenen Fußes in Koranko ein fallen könnten. Jeder Tag brachte neue Schwierigkeiten. Man befand sich auf der Wasserscheide zwischen dem Niger und den Küstengewässern, wo der sich südlich von Sierra Leone in den Ocean ergießende Karamanka entspringt. Immer mehr wurden feindliche Einflüsse sichtbar: Aber glauben, Handelseifersucht, Habgier des Königs von Tanta- fara, Foreh Woleh, ja auch Meutereien der Träger mußten überwunden werden, ehe man das Plateau gewinnen konnte, welches die Stadt beherrscht. Da, am 26. September, sah Zweifel zum ersten Male den heiligen, aus einem Granit block bestehenden Hügel vor dem Berge Daro, aus dessen Seite der Tembi entspringt: bei diesem Anblick bemächtigte sich seiner eine lebhafte Freude, und die Zuversicht, endlich sein Ziel zu erreichen, begeisterte ihn zu einem lauten Triumph gesang; aber ach, vergebene Hoffnung! Auf einem Inselchen mitten in dem „großen Wasser", dessen Windungen man erblickte, haust, weit und breit verehrt und angebetet, der Oberpriestcr Tembi Sale, über dessen Person und Wesen unzählige Sagen verbreitet sind; so soll er auf dem Grunde des Wassers ein goldenes Haus bewohnen. Dieser mächtige Mann nun widersetzte sich mit aller Energie dem Vorhaben der Reisenden; Bitten, Drohungen, alles war umsonst: Weiße dürfen sich den heiligen Quellen nicht nahen, aber auch sonst haben sie Wenige gesehen, denn jeder Krieger muß sterben, der sich ihnen zu nahen wagt. Zweifel zog es vor, das Ver bot nicht zu überschreiten, um als Freund, wie er gekommen, auch wieder zu scheiden, und am 3. October betrachtete er zum letzten Male den Hügel, welcher dem Dhiolibah zur Wiege dient, und von dem ihn kaum 6 Kin trennten. Dxr Rückweg zur Küste geschah in Eilmärschen. In Falabah fand man die Träger wieder, die man zurückgelassen, aber die Vorräthe waren erschöpft. Auf demselben Wege wie sie gekommen kehrten die Reisenden nach Port Lokko zurück, wo sie am 6. November eintrafen. Bleibt nun auch zu bedauern, daß an topographischen und astronomischen Beobachtungen die Ausbeute nur gering ist, ja daß die kühnen Reisenden trotz aller Gefahren und Strapazen das letzte Endziel ihres Zuges nicht erreicht haben, so können wir uns doch freuen, daß sie der Wissenschaft neue Gegenden und Völker erschlossen und dem Handel und der Civilisation neue Bahnen geöffnet haben. — Savorgnan de Brazza, welcher sich im vorigen Jahre zur Anlegung einer französischen Station nach dem Ogowe, seinem früheren Forschungsgebiete, begeben hatte ls. „Globus" XXXVII, S. 48 uud XXXVIII, S. 255), hat seinen Plan glücklich ausgeführt: es ist ihm gelungen, vom Oberlaufe des Ogowe aus den Congo bei dessen seeartiger Erweiterung, dem Stanley-Pool, am 7. September 1880 zu erreichen und mit Stanley zusammenzutreffen (letzteres wohl viel weiter stromabwärts). Südamerika. — Der brasilianische Senat hat am 21. November 1880 das Wahlreform-Gesetz angenommen, wodurch Pro testanten, Freigelassene und Naturalisirte die Wählbarkeit in die Kammern erlangen, ein wichtiger Schritt nach vorwärts für die in den südlichen Provinzen des Kaiserreiches und besonders in Rio Grande do Sul angesiedelten Deutschen, welche sich nun direkt an der Ver waltung des Landes und der Politik betheiligen können. „Brasilien — schreibt die in Porto Alegre erscheinende „Deutsche Zeitung" — weiß selbst vielleicht nicht genau, wel chen gewaltigen, zukunftsreichen Schritt es gethan hat; denn jetzt ist die letzte Schranke gefallen, die bisher noch einer starken that- und arbeitskräftigen Einwanderung cngegenstand. Dieser eine Beschluß wird dem Lande mehr nützen, als 50 Jahre Politischer Diskussion und parlamentarischer Schön rednerei." Inhalt: Panama und Dänen. X. (Mit vier Abbildungen.) — Die Shiba in Jedo. (Mit einer Abbildung.) — Prof. F. Ratzel: Die chinesische Auswanderung seit 1875. I. — Einige Sitten und Gebräuche der Kirghizen im Gebiete Semi- palatmsk. I. — Aus allen Erdtheilen: Europa. — Afrika. — Südamerika. — (Schluß der Redaction 15. Januar 1881.) Redactcur: Dr. R. Kiepert in Berlin, S. W. Lindenstraße 11, III Tr. Druck und Verlag von Friedrich Vieweg und Sohn in Braunschweig.