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Wit besonderer Serürbsichtrgung der Antbropologle und Gthnologic. Begründet von Karl Andree. In Verbindung mit Fachmännern herausgegeben von vr. Richard Kiepert. Brnuitstsllneiü ^olich 2 Bände L 24 Nummern. Durch alle Buchhandlungen und Postanstaltcn 1881. zum Preise von 12 Mark xro Band zu beziehen. Von Cayenne nach den Anden. (oules Crevaux' zweite Reise im nördlichen Südamerika 1878 bis 18/9.) VI. Acht Tage dauerte die Fahrt auf dem Yary aufwärts bis zum Stamme des Yacouman, wo Crcvaux auf seiner- ersten Reise bald dem Hungertode erlegen wäre. Bei seiner Ankunft sah er den Häuptling im Dorfe herumge hen und Besprengungen vornehmen; in der Hand hielt er einen Pinsel aus Federn, den er in eine mit einer weißen milchigen Flüssigkeit gefüllte Kalebasse tauchte; es war der Saft der Knolle snwboutou (Kariben-Kohl), der im Was ser zerrieben war. Nacouman hatte bei seinen Bespren gungen, die offenbar den Teufel austreibcn sollten, das feierliche Aussehen eines Landgeistlichen, welcher am Tage des Bittganges die Felder einscgnet. Die Roucouyennes, welche sich bereits an den Fremden gewöhnt und vor ihm keine Geheimnisse mehr hatten, stan den nicht an in seiner Gegenwart die inurulro genannte Ceremonie vorzunehmen. Es handelte sich dabei nm eine Marter, welcher sich Kinder im Alter von acht bis zwölf Jahren und Erwachsene, die Heirathskandidatcn waren, zu unterziehen hatten. Zu dieser Feierlichkeit waren viele Fremde eingcladen worden, darunter auch Crevaux's Kol lege, der alte Piay Panakiki. Den Nachmittag verwendete man dazu, die beim Tanze gebrauchten Kostüme und namentlich die mit Federn bedeckten Hüte in Stand zu setzen. Letztere sind von hinreißender Wirkung, wahrhafte Gebäude von nicht weniger als iVsua Größe, deren oben weit geöffnetes Gerippe nichts mit irgend welcher bekannten Hutsorte gemein hat. Gekrönt wird dasselbe von einem Bogen, der sich von vorn nach hinten zieht und eine Masse Globus Xv. Nr. 6. rother und blauer Federn trägt, die mit metallisch glan zenden Flügeldecken von Käfern verziert sind, und der Hut selber verschwindet ganz unter etwa zwanzig über einander liegenden Binden oder Kronen von rother, gelber, schwarzer, grüner, weißer und blauer Farbe. Hinte» fällt eine Art Schild herab mit einer Mofaik aus Federn, das einen Menschen mit ausgespreiztcn Armen und Beinen, fast einem Frosche gleich, darstellt. Die Herstellung eines solchen Tanzschmuckes erfordert mehr als ein Jahr Arbeit. Das Tragen von Federn ist ein Vorrecht der Männer; sie allein verfertigen auch jenen Schmuck, welcher den Neid ele ganter europäischer Damen erregen könnte. Der Tamuschi trägt vorn an seinem Kopfputze eine von Palmenblättern geflochtene Binde, auf welcher Kaiman schuppen oder kleine aus dem Schnabel des Tukan geschnit tene Vierecke befestigt sind; diese schwarzen und weißen Stückchen sind derart angeordnet, daß sie Arabesken bilden. Alle diese werthvollen Schmuckgegenstände, von denen Cre- vaux Proben nach Paris mitgebracht und die er nach der Natur hat zeichnen lassen, werden in langen Pagaras (Kör ben) aus Palmenblättern verwahrt, aus welchen sie die Tänzer je nach Bedarf mit der größten Sorgfalt heraus nehmen; vorher aber entfernen sie achtsam die Roucon-Be- maluug, mit welcher ihr Leib bedeckt ist, um nicht die schö nen Federn zu beschmutzen. Der Hnt ist nicht der einzige Schmuck beim Tanze - den Unterleib bedecken sich die Roucouyennes mit einer ganzen Menge von Binden, die theils schwarz, von Couata- 11