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Begründet von Karl Andree. In Verbindung mit Fachmännern herausgegcben von Braunschweig vr. Richard Kiepert. Jährlich 2 Bände ä 24 Nummern. Durch alle Buchhandlungen und Postanstalten 1881. zum Preise von 12 Mark xio Band zu beziehen. Das heutige Syrien. (Nach dem Französischen des M. Lortet.) Der Name Näbulus ist die arabische Verdrehung des antiken Neapolis; so, oder vollständiger Flavia Neapolis, war das alt-semitische Sichcm (d. i. Nacken, Bergrücken) zum Andenken daran, daß Titus Flavius Vespasianus es hatte Herstellen lassen, von den Römern genannt worden. Selten genug ist dieser Fall in Syrien, daß die alte ein heimische Bezeichnung der jüngern lateinischen hat weichen müssen. In westöstlicher Richtung zieht sich die Stadt lang gedehnt zwischen den Bergen Ebal im Norden und Garizim im Süden hin und besitzt nur eine Breite von 400 m. Die Häuser sind aus Hausteinen mit großer Sorgfalt erbaut; manche tragen Terrassen, andere sind mit dicken Gewölben überdeckt. Die Umgegend ist sehr fruchtbar und wohl be wässert, und an prächtigen Fruchtbäumen ist kein Mangel. Ueberall sprudeln Quellen hervor und in allen Hauptstraßen finden sich Brunnen und fließendes Wasser. Die Einwohner zahl beläuft sich auf etwa 15 000, darunter nur noch gegen 200 (nach Socin nur 130) Samaritaner, die sich zusehends zu vermindern und auszusterben schienen, seit einigen Jahren indessen, Dank dem Schutze des englischen und französischen Konsuls, wieder etwas zugenommen haben. Außerdem giebt es einige Juden und etwa 700 Christen, theils Griechen, theils Katholiken und Protestanten. In den Straßen herrscht viel Lärmen und Leben und der Handel ist nicht unbeträcht lich. Karawanen bringen aus dem Jordanthale und vom Hauran Getreide, Baumwolle und Wolle, die nach Haifa oder Jaffa weiter gehen. Ferner finden sich in NLbulus 22 Fabriken, welche aus Olivenöl Seife bereiten; ihr Pro- Globus xu. Nr. 13. dukt, runde Stücke mit Verzierungen in Relief, erfreulich im Lande großer Beliebtheit. Der Bazar wird von Fel lachen und zu gewissen Jahreszeiten von den Beduinen, die, wie zu den Zeiten Jakob's, in der nahen Ebene Machna ihre Heerden weiden, viel besucht. Man sieht dort schöne Sattler arbeiten aus rothem Maroquin, zierliches Schuhwerk und geschmackvolle Schmucksachen aus Silber. Die sehr zahl reichen Eßwaarenhändler verkaufen fast alle sauere Milch (lobsn), die sie in großen, mit Inschriften und künstlerischen Verzierungen bedeckten Bronzegefäßen zu Markte bringen. Zwei große Straßen durchziehen die Stadt ihrer Länge nach, und nach rechts und links zweigt sich von denselben eine große Menge enger Gäßchen und höchst malerischer überwölbter Gänge ab. Hier und da stößt man in densel ben auf antike Kapitelle, Säulentrommeln und andere Reste, dann auch auf mehrstöckige schöne Häuser von durchaus mittelalterlichem Aussehen mit gothischcn Bogen, Wappen schildern und dergleichen, die noch aus der Kreuzfahrerzeit herrühren. Im Osten liegt die große Moschee (Dschümi el-Keblr), einst Eigenthum der Templer und dem heiligen Johannes geweiht, mit interessantem Portale, welches dem jenigen der Grabeskirche in Jerusalem gleicht. Es besteht aus drei hintereinander zurücktretenden Spitzbogen, welche von zierlichen kleinen Säulen aus wcißlichgelbcm Marmor getragen werden. Der äußerste Bogen ist mit romanischen Skulpturen verziert, und im Hofe befindet sich ein Wasser bassin, das von antiken Säulen umgeben ist. Ebenso liegt im Südwesten der Stadt eine alte Kreuz- 25