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Die Kirchenuhr darf nicht ins Vaterunser schlagen, sonst gibts ein Unglück. Wird die Hochzeitsgesellschaft auf dem Heimwege von der Kirche aufgehalten, so bedeutet das Glück. Gern schlägt man einen anderen Weg ein als auf der Hinfahrt, damit die wachgewvrdenen bösen Geister dem jungen Paare nicht auflauern können. Bekommt die Braut viel Geschenke aus Glas, so hat sie Unglück in der neuen Ehe. Der Brautkranz wird unter Glas und Nahmen aufbewahrt, er bannt das Unglück. Ausgetanzt wird nur der Brautschleier, wenn dem Bräutigam die Zipfelmütze, der Braut die Haube aufgesetzt werden. Vor Ablauf von 4 Wochen darf die Braut ihre Eltern nicht besuchen, sie läuft sonst ihrem Manne davon. » 4. Wer kann Angaben machen, ob es in unserer Gegend ehemals einen Hochzeitsbitter gegeben hat, ob es einen Liebeszauber gegeben hat oder noch gibt, was unter der Quarkhochzeit gemeint war, ob es beim Hochzeitsschmause bestimmte Gerichte gab, ob man das von der Kirche heimkehrende Brautpaar durch vorgehaltenr Bänder aufgehalten und zu einem Lösegelde gezwungen hat, wo man vor der Kirche während der Trauung geschossen hat: In Grumbach beschwert sich Pfarrer Gerstäcker 1678 über das „Gottes lästerliche Geschrey und ärgerliche Geplake, wie auch das ganz unnöthige und gefährliche schießen, sonderlich Key der Kirche bei Ab- und Einholung der Bräudte". warum sich die Wcistroppcr Frauen mit Salz besprengt haben mögen; denn von ihnen heißt es 1602, daß „sie nicht in die Hvchzeitspredigt kämen, viel mehr sich an diesem Tage mit Salz besprengten". MM. Eine lustige und wahrhafte Geschichte aus Tanneberg, nacherzählt von Wilhelm Stephan. Ls hat zu allen Zeiten und fast allerorten Leute gegeben, die, vom Herr gott mit Humor und Mutterwitz ausgestattet, ihren lieben Mitmenschen immer etwas zum Lachen vvrsetzten und damit — laut Wilhelm Raabe — „dafür sorg ten, daß das Lachen nicht aussterbe in dieser so närrischen Welt." Etzliche sol cher komischen Käuze haben es auf diesem Gebiete zu einer erstaunlichen Höhe und Genialität gebracht: siehe „Till Eulenspiegel", lies: die Schildbürger. Trotz der Vielseitigkeit ihrer Einfälle und Streiche kann man aber ganz klar erkennen, daß sie, wo sie auch immer sein mochten, stets und immer erd-, d. h. heimatge bunden blieben, daß, mit anderen Worten, ihre „Kunst" nur auf dem Boden der Heimat zur besten Gestaltung, Wirksamkeit und Belachtheit erblühte. Des wegen hat jedes Dorf, jede Stadt, jeder Umkreis seine eigenen Humoristen, die — weil sie den Stoff zu ihren Einfällen aus dem Heimatlichen schöpfen — auch dorten die meiste Anerkennung (wenn man hier so sagen darf) und das beste Verständnis finden. (Schluß folgt.) Wir Menschen sollen unsern Kindern schöne Erinnerungen schaffen, Erinnerungen, die sie mit der Heimat innig verbinden, das macht ihnen die Heimat auch im Älter und selbst in der Fremde noch lieb und wert Max Zeibig, Bunte Gassen, Helle Straßen. Sie Wahlen in Sachsen ima vornehmlich >m?lruen;cden SrunNe bei vreraen. K. Weiße, Hohenstein. (Schluß.) Ferne diesem Berg über das Wasser, die Weißeritz genannt, liegt ein Eründ- gen nahe bey einem Dorfe, so Coschütz heißt, unten am Gründgen ist ein Gold» .gang, der aber mehr Silber als Gold hält, jedoch ist viel gediegen Gold und Körner, dem Hanfe und Wicken gleich, welche ganz graulich aussehen und in wendig voller Gold sind, dabei befindlich. Weiter hinauf am Eründlein ist ein Stollen, darinnen viel Silber und Kup fer ist, und ist sehr milde und schmeidig. Im Bächlein, das in die Weiheritz läuft, findet man gediegene Goldkörner sehr schwarzblau. Vom SäTweizer Bette, eine kleine Viertel Meile ohngefähr, kommt man an einen steinigten Weg durch Erlen und Haselsträucher auf einen lustigen ebenen Fleck, und oben auf dem Berge stehet ein Haus, von selbigem nahe dabei kommt ein mächtiger Kupfergang, darbcy Nothgüldcn-Erz ist, und ist zum Wahrzeichen unten am Berge ein Graben, darinnen die Erde ganz kupfern sieht. Ungleichen halten die Steine auf der Erde hierum viel Gold und Kupfer. Fernerhin kommt man zu einem kiefernen Bulche, unten am Fußsteige liegen viel Steine auf einander, von der Steinrücke fünfzig Schritte ist ein gro ßer Stein,.da dann zwey Kreuze gegen Mitternacht, und wo das längste Kreuz, der Strich gegen Mitternacht hinweiset, da scharre ein wenig Erde auf, fo findest du Rothgülden-Erz und Kupferglas-Erz, eine halbe Elle hoch, und eine Viertel- 180 177
