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1234 PAPIER-ZEITUNG. No. 62. Fachmesse in Berlin. Die Anmeldungen zu der vom 13.—23. September 1888 im Wintergarten des Grand Hotel Alexanderplatz zu Berlin stattfindenden Papier- und Schreibwaaren-Fachmesse sind so zahlreich eingegangen, dass die angemeldeten über 60 ersten Firmen bereits den verfügbaren Raum einnehmen könnten. Um aber die Ausstellung vielseitig zu gestalten, und jeder noch anmeldenden Fabrik Gelegenheit zu geben, ihre Neuheiten vorzuführen, soll erheblich geringerer Raum als der beanspruchte vom Ausstellungs-Vorstand zugetheilt werden. Deutscher Papierverein Schutzverein für den Papier- und Schreibwaaren - Handel. Am 31- Juli wurden die vertraulichen Listen Nrn. 986 bis 994 nebst Formularen an die Mitglieder versandt. Papiermarkt. The Paper-Trade Review klagt darüber, dass deutsche Papierfabriken neuerdings in London Druckpapier zu lächerlich niedrigen Preisen anbieten. Da die Preise höher gegangen und britische Fabriken vollauf beschäftigt sind, so liege zu solch zwecklosem Unterbieten keine Veranlassung vor. Man könne sich dies Vorgehen nur dadurch erklären, dass die betreffenden Fabriken entweder schlechte Vertreter in London haben, oder die jetzigen Verhältnisse des dortigen Marktes nicht kennen. Sulfitstoff. Aus Frankreich. In No. 55 finde ich einen L. unterzeichneten Artikel über Sulfitstoff mit folgender Behauptung: „Ich fand es auch garnicht schwierig, Lösungen mit hohem Prozent gehalt von freier schwefliger Säure zu erhalten . . . .“ Die hiesige Fabrik verfährt nach dem System Ritter-Kellner. Die Thiirme sind gut, und der Kalkstein, der zur Füllung dient, ist sehr rein. Es ist leicht, Lösung von der gewöhnlich verlangten Schwere zu erzeugen, in Bezug auf die freie Säure jedoch findet sich die obige Behauptung insofern nicht bestätigt, als wir es nicht in der Gewalt haben, der Lösung denselben Gehalt an freier schwefliger Säure zu geben, d. h. denselben will kürlich hervorzurufen. Wir finden denselben oft vorhanden, können ihn jedoch nicht im voraus garantiren. Ich nehme mir deshalb die Freiheit, den Herrn L. womöglich zur Be antwortung folgender Punkte höflichst zu veranlassen: 1. Wie ist der Ausdruck Prozentgehalt zu verstehen; ist es der abso lute Prozentsatz, und wie gross wäre denn dieser? oder betrifft er das Ver- hältniss der gebundenen zur freien Säure? Wie aus No. 43 der Papier- Zeitung hervorging, behauptet Herr Dr. Frank, dass mit seinem Lauge apparat das Verhältniss freie Säure 1 gebundene Säure 2 stets sicher erreicht werde. Will nun Herr L. sagen, dass von ihm dieses Verhältniss ebenfalls leicht mit den Thürmen hergestellt werden könne? Wenn ja, so wäre es höchst interessant, ferner zu erfahren: 2. Von welchen Faktoren bei der Laugebereitung mit Thürmen Herr L. die Erzielung eines mehr oder minder hohen Prozentsatzes an schwefliger freier Säure abhängig macht, und welche Mittel er anwendet, um den er wünschten Erfolg zu erzielen? R. Papiererzeugung- im Mittelalter. Ueber die Art der Papierbereitung im frühen Mittelalter ist nur wenig bekannt. Man war bis vor kurzem sogar über die damals verwendeten Rohstoffe im Umklaren, und es ist erst den Bemühungen neuerer Forscher, insbesondre Herrn C. M. Briquet in Genf, und neuerdings Herrn Professor Karabacek in Wien gelungen, die alte Fabel von dem aus roher Baumwolle bereiteten Papier aus der Welt zu schaffen. Die Durchforschung der Papier- und Papyrusfunde von El-Fajum, welche die Wiener Professoren Karabacek und Wiesner in Gemeinschaft vornahmen, führte den erstgenannten Gelehrten dazu, den spärlichen Quellen über frühmittelalterliche Papierfabrikation weiter nachzuspüren. Er stiess dabei auf mehrere Abschriften einer altarabischen Handschrift, »‘Umdet el-kuttb«, in welcher ausführliche und interessante Angaben über die Papierfabrikation der Araber ent halten sind. Im Anschluss an seine früheren Mittheilungen über arabisches Papier, welche wir in No. 29, Seite 572 und No. 31, Seite 611, im Auszug Wiedergaben, bringt Herr Professor Karabacek im eben er schienenen IV. Heft der »Mittheilungen aus der Sammlung der Papyrus Erzherzog Rainer« eine ausführliche Abhandlung über das genannte Buch, in welcher der arabische Text selbst, eine wortgetreue Uebersetzung und einige ergänzende Mittheilungen aus andern Quellenwerken enthalten sind. Die genannte Schrift heisst vollständig: ‘Umdet el-kuttäb wa ,udde dsawi el-albäb, d. h. »Stütze der Schreiber und Rüstzeug der mit Verstand Begabten.« Mehr oder weniger vollständige Abschriften derselben befinden sich in der Herzoglichen Bibliothek zu Gotha, in der Königlichen Bibliothek zu Berlin und im Privatbesitz des Hauses E. J. Brill in Leyden. Als Verfasser ist auf einer dieser Handschriften der grossherrliche Emir el Mufizz ibn Bds, Fürst von el-Mehdijje, genannt, doch bezweifelt Professor Karabacek die Richtigkeit dieser Angabe. Er glaubt vielmehr, dass ein Unterthan des Fürsten diesem das Werk gewidmet habe. Der Urtext des Buches reicht wahrscheinlich bis zur ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts zurück. Spätere Abschreiber haben dann, wie dies oft geschah, Textänderungen vorgenommen, und so gewisser- inaassen neue, den veränderten Verhältnissen angepasste Auflagen veranstaltet. Der Text lautet nach Prof. Karabacek’s Uebersetzung wie folgt: I. 1. Nimm den Hanfstrick der ausgezeichneten weissen syrischen Qualität, löse seine Drehung und seine Strähne, kämme sie mit dem Kamm, bis sie (wie das Haar herabfliessend) weich werden. Nimm weiters Kalkmilch von gebranntem weissem Kalk bester Qualität und macerire dann darin die Hanffasern eine Nacht hindurch bis zum Morgen. Darauf knete die Masse mit deinen beiden Händen und breite sie einen ganzen Tag in der Sonne aus, damit sie trockne. Sodann bringe die Masse wieder in die Kalkmilch zurück, doch nicht in die erste, sondern in frische, eine Nacht hindurch bis zum Morgen. Darauf unterziehe sie wieder einer Knetung mit deiner Hand, wie zum ersten Male und breite sie durch drei Tage oder noch länger in der Sonne aus. Wird die Kalkmich täglich gewechselt, so wird die Masse um so ausgezeichneter. Sobald nun die Weisse (Bleiche) der Masse vollendet ist, zerkleinere sie mit der Scheere, dann löse sie in gutem Süsswasser, welches gleichfalls täglich gewechselt werden soll, sieben Tage hindurch auf. Wenn nun von ihr die Kalkbestandtheile gewichen sind, zerstosse sie in einem steinernen Mörser, wobei sie aber stets feucht und frisch gehalten wird. Wenn diese Masse nun entsprechend weich und zart geworden, und darin nicht die geringste Austrocknung und Bindung übrig geblieben ist, so nimm ein anderes Wasser in einem reinen Gefäss und löse sie darin auf, bis dass sie so (fein) wie die Seide wird. Jetzt gebrauche behufs weiterer Prozedur die Schöpfformen, in Dimen sionen je nach deinem Bedarf. Sie sind aus Samär-Rohrschilf verfertigt und zwar in Bezug auf das Geflecht nach Art der Fischreuse. Ihre Breite und Länge wechseln nach Maassgabe des von dir gewünschten Blattformats; an den Wänden sind sie offen. Nimm also den aus jenem Hanfstrick zubereiteten Stoff, schlage ihn in einer grossen Schöpfbütte heftig so lange, bis er gut durcheinander gemischt ist und tauche jene Form in den flüssigen Brei, bewege ihn (vor- und rückwärts) hin und her, und bringe ihn mit deiner Hand auf der Schöpfform in ein gleiches Niveau, damit er nicht an einer Stelle dick und an einer anderen dünn werde. Sobald du die zu schöpfende Masse also richtig getroffen, lass’ sie auf ihrer Form so lange ruhen, bis sie in der Dicke schliesslich so weit gelangt, als du wünschest. Dann kautsche das, was auf dem Schöpfrahmen ist, auf ein Brett und hefte es von da auf eine reine glatte Wandfläche, lass’ es daran (kleben), bis es trocknet und abfällt. 2. Jetzt nimm die beste Gattung des feinsten und weissesten Mehles und Weizenstärke, beide gereinigt, erweiche und zerquetsche das Mehl und die Weizenstärke (gesondert) in kaltem Wasser, bis nichts Ungleiches mehr darin bleibt. Sodann siede ein Wasser, bis es schäumend aufwallt. Wie es nun aufwallt, giess’ es über jenes Mehl und jene Weizenstärke, rühre beide um, bis sie vollkommen gemischt sind. Danach warte, bis das Wasser zur Ruhe kommt und sich klärt. Nimm jetzt jenes Blatt (Papier) und reibe es (mit dieser Mischung) an einer Seite mit deiner Hand ein und breite es über einen Stab aus persischem Schilfrohr aus; ist es getrocknet, so reibe wie zum ersten Male, die andere Seite ein und trockne das Blatt neuerdings. Sodann bringe es auf eine Tafel zurück und besprenge es mit dem Absud recht fein, eine Seite nach der andern, wobei du Sorge tragen mögest, dass es gut aus trockne. Erst wenn nach dieser Prozedur die Trockenheit des Blattes dich befriedigt, gehe daran es zu glätten. II. Beschreibung der Tränkung des Papiers, welche jetzt in der Kunstsprache der Menschen ‘Hadsch (d. h. die „Behandlung“) genannt wird. 1. Nimm den Reis, koche ihn in einem Kessel, der blank von Rost ist, mit gutem reinem Süsswasser so lange, bis seine Stärke vollständig heraus tritt, seihe es durch einen reinen Lacken und führe das Papierblatt in jene durchgeseihte Stärkelösung hinein und breite es über das persische Schilf rohr aus. Sobald es getrocknet ist, glätte es. Jenes Wasser nun, in welchem der Reis gekocht wird, darf nicht zu viel sein, weil die Stärke zu dünn wird; es darf aber auch nicht zu wenig sein, weil sie dann allzu dicht wird, sich am Papierblatte verkörpert und sich abschuppt. Sie muss vielmehr in einem zur Konsistenz dienenden mittleren Zustand der Dünnheit sein. 2. Es giebt auch einige Menschen, welche die sogenannten »Abfälle“ kochen, d. h. die feine Weizenkleie, in welcher sich noch eine Spur des Mehles befindet. Was aber die Kleie (vorwiegend) von Hülsen betrifft, so ist in ihr keine besondere Kraft. Wenn nun die erwähnten Abfälle gekocht werden und ihre Kraft herausgetreten ist, so wie früher beschrieben wurde, führe das Papier blatt nach der vorher angegebenen Weise in sie hinein. 3. Andere wieder lösen in Wasser Ketira auf und kochen es, bis es