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B. keine Reichsstadt, Leip zig sowohl Erfurt versuchten es, in diese Stellung zu gelangen, aber vergeblich; noch liehen sie Raubritter in ihrem Gebiete auf kommen, — die Rauflust des Adels muhte sich der strengen, landesherrlichen Gewalt fügen, mit einer Katze zugleich wurden die Aufrührer an den Galgen gehängt. Unter solchem Regiments war es natürlich auch ge fährlich zu streiken. Herzog Georg und die Kurfürsten Moritz und August erstehen Tax- und Lohnordnungen, die streng inne zu halten waren. Wer sich nicht fügte, hatte scharfe Strafe zu gewärtigen. Die Markt- und Poli zeiordnung der Stadt Dresden vom 27. Fe bruar 1570 enthält für Arbeitsunwillige folgende Bestimmung: „Welcher einem uff sein Hegern alßbaldtt nichtt mittgehenn und arbeitenn will, denn sollenn die gerichte uff des klagendenn ansuchenn inn gefengknus legenn unnd noch darzu am gelbe straffen." Geldstrafe und Gefängnis! Das war doch et was hart, da hielt man lieber Ordnung, noch dazu, wenn man bedenkt, dah die mittelalter lichen Gefängnisse keine „humanen Sommer frischen" der Jetztzeit waren. Am Seile wur den die Gefangenen in die Keller der Tor türme hinabgelassen, und an einer Leine be festigt erhielten die Missetäter ihre kärgliche Nahrung. Auch kam es nicht selten vor, dah dem Gefangenen Gliedmahen erfroren. Die „gute, alte" Zeit hatte demnach doch ganz be denkliche Schönheitsfehler. Erschien die Gefängnisstrafe als nicht ge nügende Sühne, so konnte noch Stadtver weisung verhängt werden und zwar aus kür zere oder längere Zeit — oder ewig „auf hundert Jahr und Jahr und Tag." Noch schlimmer war die Strafe des Verrufs. Der arme Kerl fand in seiner Innung nirgends wieder Unterkommen und Arbeit, eine fremde Innung nahm ihn nicht wieder auf, es blieben ihm nur die gewöhnlichsten Gelegenheits arbeiten, wenn er nicht verhungern wollte — und dazu hat man auch in den ältesten Zeiten nie Lust empfunden. Die Aussichten für Streiklustige in Sach sen waren also sehr trübe, doch sind vereinzelt Versuche zu Ausständen gemacht worden. Derjenige, welcher uns beschäftigen soll, war um so kühner und — erfolgloser, als er von Maurern und „Helferknechten" an einem landesherrlichen Dau unternommen wurde. Kurfürst August (1553 bis 86) und Mutter Anna hatten sich in den Jahren 1568 bis 72 auf dem Schellenberge an der Zschopau das Schloh Augustusburg, „die Wartburg des Erzgebirges", erbauen lassen und beschlossen, ihr im Niederlande zwischen Elbe und Schwarzer Elster ein Seitenstück zu geben. Das alte Schloh Lochau wurde niedergeriflen und an seiner Stelle errichtete man die noch jetzt stehende Annaburg (nördlich Torgau). Die Bauoberleitung wurde dem kurfürstlichen Rat, und Hofmeister Wolf von Kanitz über tragen, den Bau selbst überwachte der Bau meister Christoph Tendier. Der kurfürstliche Bauherr und seine Gemahlin, der das Schloh als Leibgedinge gehörte, bekundeten grohes Interesse an dem Bau, liehen sich brieflich ge- nauest Bericht erstatten, gaben Anregungen, ordneten Aenderungen des Planes an und mahnten unablässig zur Beschleunigung der Arbeiten. In den Jahren 1572 und 73 erstan den das Vorder- und Hinterschloh, dann folg ten der Innenausbau und die Ausschmückung (bis 1575). Endlich'legte man noch drei Gär ten an: den Schlohgarten für Blumen und medizinische Kräuter — die Kurfürstin be schäftigte sich eingehend mit der Arzneiwissen schaft jener Zeit —, den Neugarten für die Fasanen- und Pfauenzucht, den mehrere Quadratkilometer grohen Tiergarten für ed leres Wild, Vogelfang, Fischerei und Baum zucht. Um den Garten wünschte der Kurfürst als Schutzbquten einen schiffbaren Kanal und eine Steinmauer. Der Kanal, ein Meister werk Martin Planers, der auch den berühm ten 170 Meter tiefen Brunnen der Augustus burg teufen steh, ist 30 Kilometer lang und 6 bis 8 Meter breit. Das Wasser entnahm man bei Uebigau der Schwarzen Elster und leitete es bei Jessen wieder dahin zurück. Am 19. September 1577 konnte Planer berichten: „Ist ein stattlicher Graben, daß Ewre Chur fürstliche Gnaden mit den Schiffen von der Annaburg bis zum Uebigau gar wohl fahren können." Der Neugraben war ein zu da mals ist zu Recht erkannt worden, daß man die Grumbacher wider ihren Willen dazu nicht zwingen könne. Es find gewisse Dienste festgesetzt, so sie ohne Geld verrichten müssen. Außer diesen können sie zu andern Diensten nicht gezwungen werden. Einige Jahrzehnte später wiederholt sich die Sache. Am 20. 5. 1658 Macht Caspar Dietr. v. Schönberg auf Limbach eine Ein gabe an den Kurfürsten: Meine Untertanen zu Grumbach weigern sich, bei mir Arbeit zu nehmen. Sie dienen aber andern ums Lohn und sind durch kurfürstliche Dienstordnung dazu verbunden. Sie haben sich jüngst des wegen ausp'fänden lassen. Ich könnte sie ja noch zu gesängk. Haft einziehen. Ich befürchte aber, ob sie auch „pariren dürsten" und bitte um Hilse. Der Kurfürst möge durch den Amtsschöster in Dresden oder Meißen ihnen «diese Dienste nochmals auferlegen, bei Wei gerung, sie zum Festungsbau nach! Dresden schaffen lassen. Die Syndici der Gemeinde Grumbach (Simon Kühne, Antonius Wustlich, Martin Küßlich, George Meinzner und Michael Kühne) führen aus: 1. Kläger benötigen höch lichst selbsten -ihre Kinder zur Bestellung ihres Ackerbaus und ihrer häuslichen Nahrung. Ja, sie können mit ihren Kindern noch nicht aus- kvmmen, müssen viel fremde Gesinde mieten, — 2S was schwer zu erlangen. 2. Die Untertanen zu Grumbach haben in die Aemter Dresden und Meißen mit Pferden die Bauholzfuhren und auf Erfordern die Hand-, Bau- und Iagddienste zu leisten. Diese Dienste sind schwer: Zu den Hirschjagden und Schweine- Hetzen müssen wir Mann vor Mann, zu den Wolfs- und Fuchsjagden die halbe Mann schaft, solange man deren vonnöten, ist steter Bereitschaft sein. 1658 haben wir 687, 1659 sogar 1028 Handtage ohne die Baufuhren und andere Dienste ins Kurf.-Amt verrichten müssen. 3. Sollte nun über alles Versehen und Verhoffen die Beklagten ihre Kinder zum Dienen zu stellen verbunden sein, so würden den Bell, alle Mittel genommen, ihre Güterlein, davon sie noch einen so hohen Erb- und Getreidezins zu entrichten hätten, zu versorgen, ihre eigene Nahrung daher öde und wüste liegen bleiben. 4. Der Kurfürst würde selbst Schade haben, die Handdienste nicht mehr so geleistet werden. 5. Das Dorf habe 4 Gerichtsherrn. Jeder würde ohne Ziel und Maß die Kinder begehren. Am 31. 7. 1658 wird ein „Urthel" der Churf. Sächs. Schöppen zu Leipzig publiziert: Beklagte sind „wieder Ihren Willen über die gesezten Erbdienste, Lohndienste zu leisten oder ihre Kinder zu den Klägern Dienste zu schicken nicht schuldig." Webe uns MWof. Bon Alfred Ranft, Blankenstein. Die sogenannte Zivilisation sucht jedes Fleck chen Erde zu erobern. Sie macht, wenn es sich um Geschäfte handelt, selbst an Friedhöfen nicht halt. So kommt es, daß die meisten städtischen Friedhöfe von grauen kahlen Mietskasernen und hohen Fabrikschornsteinen umrahmt sind. Wie soll da das Auge eines trauernden Menschen Ruhe und Erbauung finden? Dazu der Lärm der Straße, das Rattern und Pfeifen des Zuges, das Heulen der Fabriksirenen. Und damit noch nicht genug. Die geschäftige Welt macht nicht einmal an der Friedhofsmauer halt: Manchen orts gibt es sogar innerhalb derselben Lager räume un d Kohlen schuppen. Dankerfüllten Herzens muß ich an meine Dorfheimat denken. Da ist der Friedhof noch ein heiliger Ott. Auf steiler Höhe des Triebisch- tales gelegen, unmittelbar am Woldesrande, wo der Wind in knorrigen Eichen das uralte Lied vom Leben und Sterben rauscht, von wo aus der Blick ungehindert ins stille heimatliche Tal schwei fen kann. Eine Mauer mit efeuumranktem Tor zieht der Außenwelt eine Grenze. Inmitten die Kirche. Stille Lebensbäume; eine Traueresche, einsam und verträumt. Atte Denkmäler mit ge schmackvollen Urnen. Bon bodenständiger Fried hofskunst zeugt ein schmiedeeisernes Grabkreuz. Leider haben sich auch einige Fremdlinge, Grab steine >aus Beton und anderem Kunststein, ein geschlichen. Kein Dorfbewohner tritt da ein ohne ein ge wisses inneres Erschauern. Da weht uns der Geist unserer Vorfahren unmittelbar entgegen. Fast jeder hat dort einen seiner Lieben zur letzten Ruhe
