145 in dieser: „baß ein Rückblick auf die Vergangenheit in Ang«, legenheiten der Religion das Herz eines evangelischen Christen wohl oft mit Wehmuth und Z-rauer erfülle, aber dabei doch auch die ost verkannten Vorzüge der Gegenwart zeige und dabei gar ernstlich.vor Lauigkeit warne " Er schilderte kurz die traurige Lage dieser Kirchgcmeine im Jahr !630, so viel ihm davon aus einigen im Pfarr-Archive vorgefundenen schriftli chen Nachrichten bekannt war, und ermunterte die Versamm« 4ung zu dankbarer Eintracht und Liebe. Unter dem Gesänge des Liedes: , Vater, den uns Jesus offenbaret re? unter Geläute der Glocken und Abfcucrung der auf den Anhöhen aufgepflanzte.. Dörfer ging nun Vic Ge meinde zur Kirche undizwar in folgender OrdnUng o) Der Ortspfarrer, die Bibel tragend; b) 12 größere Schulmädchen mit Körbchen, Blumen darin; o) 12 größere Ki,laben mit Bi beln; cl) eben so viel kleinere Knaben mit Luthers Kate chismus; «) die Schulkinder zu Dörfel von ihrem Lehrer geführt; k) die erwachsene Jugend weiblichen und männlichen Geschlechts von Dörfel: x) die Schulkinder von Dorn-Heu. nersdorf und Ober-Weigsdsrs von dem Lehrer Herrn Neu mann geführt; I> mit Vorantragen einer Fahne die er wachsene Jugend aus eben diesen Orten; i) mit Vortragung einer Fahne die dritte oder kleine Kinderclasse der Hauptschule, -erst Mädchen dann Knaben Böhm, und Sachs.; Ich die zweite Claffe der Hauptschule; I, die erste Elaste in derselben Ord nung. (Alle Mädchen und Jungfern waren weiß ge kleidet und mit Blumen geschmückt. Die, Knaben trugen .Stäbchen, an welchen ein Blumenkranz befestiget war, die größern hatten die Bibel, die kleinern Katechismen un ter den Armen.) Nun folgte m) ein-Musik- und Sän- ger-Chor mit Trompeten und Pauken; n) 2 Fahnen und hinter diesen die erwachsene Jugend männlichen und weib lichen Geschlechts von ganz Wcigsdorf sächs. uud böhm. Antheils mit Priedlanz, Wüstungen und Lautsche; o) nach zwei Fahnenträgern folgte das hiesige Oeconomie- und Forst. Personale, viele fremde Honoratioren, die sich aus der Nachbarschaft eingesuvden; die böhmischen und sächsische«