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Dieser Brauch scheint nach dem unten angegebenen Schrifttum allgemein zu sein. Sämtliche Bahngrenzsteine stehen über stummen Zeugen. Niemand fragt, warum das geschieht. Der alte Schlossermeister Leon hardt in Unkersdorf erzählte, daß es immer so gewesen sei. O. Philipp meint, der Grenzstein rage über die Erdoberfläche hervor, wäre Beschädigungen aus gesetzt, würde umgeackert und ginge wohl hier und da verloren. Der Geometer könne aus dem Menselblatt die Lage der Grenzsteine ziemlich sicher erkennen. Um zur vollen Klarheit zu kommen, müsse nachgegraben werden. Stoße man dann aus die Kohle- und Schevdelstücken, sei die Lage des Grenzsteines erwiesen. Wer kann weitere Mitteilungen zur Frage der „Stummen Zeugen" machen? - A. Kühne. Gerber und Leimsieder'. A. Kühne, Wilsdruff. Die Gerber waren an den Lauf fließenden Masters gebunden: Die tieri sche Haut verlangt vor der Einwirkung der Gerbstoffe eine genügende Auf lockerung der Gewebe durch das Wasser, das „Schwellen" genannt. Deshalb wurden die Felle längere Zeit in den Mühlgraben, wohl auch in den Sau bach gehängt. Doch bedurften sie der Aufsicht, damit sie ihm nicht „fortschwam- men"! Sie kamen dann, nachdem sie eine Schwitzprozedur überstanden hatten, von den Haaren, der Oderhaut und den noch anhaftenden Fetteilen befreit worden waren — welche Arbeit dazu diente, den Gerber bei seinen sämtlichen Nachbarn „in guten Geruch zu setzen"! — in die Gruben — metertiefe, in die Erde gegrabene Fässer, in denen der Prozeß des Gerbens vor sich ging. Als Gerbstoff kannte die damalige Zeit nur die Lohe — die Rinde, die meistens an Eiche und Fichte gewonnen wurde. Die Forstwirtschaft hatte sich darauf eingerichtet, pflanzte ganze Bestände beider Walddäume und ließ sie bis zu einer gewissen Stärke heränwachsen. Dann wurden sk geschlagen und on Ort und Stelle abgeschält. Die so gewonnene und getrocknete Rinde wurde zum Gebrauch auf eignen Lohmühlen zerkleinert und alsdann verwendet, 3n der Grube kam auf eine Schicht Eichen- oder Fichtenrinde die vorbe reitete Haut, und so wurde, immer abwechselnd eine Lage von Lohe und Tier haut, die Grube bis zum Rande gefüllt, Wasser darauf gelassen und mit großen Steinen beschwert. Es dauerte geraume Zeit, je nachdem die Haut des Kalbes oder Rindes, letztere zu Ober- oder Sohlenleder, bestimmt war, ein Viertel jahr bis zu zwei Jahren, ehe der Lohgerber die Frucht seiner Arbeit der Grube wieder entnehmen konnte. Bei langem Liegen mußte die ausgelaugte Lohe entfernt und mitunter wiederholt erneuert werden. Dann wurde die Grube „gezogen", aus der einstigen Tierhaut war gares Leder geworden, das nun die letzte Zubereitung erfuhr, um endlich zum Verkaufe gebracht zu werden. Die ausgelaugte Lohe wurde auf Haufen geworfen, getrocknet und beson» bers gern zum Räuchern des Fleisches verwendet. Der Neuzeit wurde die altväterische Gerberei mit Lohe zu zeitraubend und langweilig. Ihr kommt es darauf an, in möglichst kurzer Zeit gares Leder zu haben, und sie betreibt die Gerberei unter Weglassung von Eichen- und Fich- 1 Ktr. Kippe. Die Lohgerber-Innung zu Wilsdruff. HB. 1912/84. — K Edlich, Gingegangene und eingehende Handwerksberufe etc. in Roßwein, Unsere Heimat 1921/28. 18 „Zum Zwölften soffen der Inlenbffche gährlederfchnitt und verkauf .ganz und stückweise die lohegerber allein behalten, was aber den auslendischen lederhindei- betrifft, mögen zwar die Schumacher auch solchen gebrauchen, icdoch ander» nicht, als ganze und halbe leder, und keines enzeln stückweise solches verhandeln Key in noch bleibender würkl. obrigkeitl. bestrafung wie denn absonderlich dl« Schumacher keine bepfuscher ihres Handwerks von auslendischen leder gar nicht» heimlich und öffentlich vertauschen noch verbergen ober verkaufen dürfen, son dern sich deßen gänzl. enthalten müßen, vermöge ob angegangener gerichtlicher Entscheidung." „Zum funfzehenden sollen denen beiden Ober- und Handwerksmeistern das selbe Jahr die andern Meister alle in billig und zieml. Sache gehorsam sein. Key erkentnis der Handwerksbuße. Zum Sechszehenden. So einer vor der Lade etwas zu klagen oder vorzu bringen hat, soll er bey Vermeidung 3 g. Buße dem Handwerke nicht mit be decktem Haupte vvrtreten. Zum Siebenzehenden. So ost das Handwerk beysammen ist, sich von etwa» zum bereden. Soll sich ein ieder züchtig und bescheiden tl. verhalten, nicht in der Stube von einem Tisch zum andern laufen, sondern zusammen sitzen, gute« rath und bescheid gaben, nicht schelten noch fluchen, keinen andern lügen strafe», was gehandelt wird, nicht aus dem Handwerk schwatzen, alles bey Dermeidun- der Handwerksbuße an 5 gl. Zum achtzehenden soll keiner weil die Lade noch offen sicht, ohne erlaubni» noch aufstehen und weggehen bey Buße von 3 g. in die Lade. Zum Neunzehenden. So iemand das Meisterrecht nicht hat oder ein frembder bitten und bey den obermeister ansuchen würde, aus erheblichen Ursachen da» Handwerck zusammen fordern zu laßen, derselbe soll dem Handwerck 8 gl. geben; es sollen auch uf dieses geboth und wen sonst der Handwerksmeister außer quactat Zeit das Handwerk zusammen zu fordern nötig erachten, die andern Meister be- Duße 1 g. in die Lade zu bchörigen Stunde erscheinen." „Und wenn zum 21. der Obermeister erkennen wird, daß man mit dem Biertrinken feyerabcnd machen solle, sollen die andern Mitmeister ohne wiederrede es also geschehen lassen." 31. Ian. 1763 werden aus dem Innungsbriefe von Gerichtswegen alle Frei biere und Mahlzeiten beim Aufdingen, Vermuten und Meisterstück gestrichen, den Meistern soll für ihre Versäumnis ein Entgelt» von 6—16 gl. gegeben wer den. Sollte ein Mutgeselle keine Arbeit finden, so könne der das Mutjahr »er wandern. Der Innung gehören an: 7 Mstr. aus Wilsdruff, 3 aus Tharandt, 2 aus Kötzschenbroda. Die Akten melden uns für 1799 6 Lohgerber, 1809 5, 1827 8, 1846 6, 1882 4, 1890 2, 1912 1 Weißgerber: 1799 7, 1809 7, 1827 8, 1846 7, 1882 1, 1890 1, 1912 1. Die Gerberei in Wilsdruff also stark rückläufig, nur noch die Firma B«. Bretschneider, Meißner Str. Aber die ehemals notwendigen hohen Lukentrockea- böden sieht man noch hier und da (Zell. Nr. 38!). Eigenartig ist es, daß lediglich in die Innungsbriefe der Lohgerber und der Schuhmacher die Bestimmung ausgenommen wurde, daß jeder, der das Meiste»- 23