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Synagogenmusik Ham’chabe eß haner - Tenor, Chor, Orgel (Samuel Aiman) Talmudische Bestimmungen über rituelle Bräuche am Sabbatabend, insbesondere beim Zünden der Sabbatkerzen: Wer die Lichte löscht aus Furcht vor Heiden, Räubern, bösen Geistern oder um einem Kranken den Schlaf zu ermöglichen, der wird freigesprochen. Wenn aber sein Ziel ist, Lampe, Öl oder Docht zu sparen, der ist eines Bruches der Sabbatgesetze schuldig. Ma towu - Bariton, Chor, Orgel (Mordechaj Zeira) Huldigungsgesang nach Psalmenversen beim Eintritt in die Synagoge: Wie schön sind deine Zelte, Jakob, deine Wohnstätten. Tikanto - Tenor, Chor, Orgel (Hirsch Weintraub) Kernstück des sabbatlichen Vormittagsgebetes, das an die einstmaligen, seit dem Altertum aufgehobenen Opfervorschriften erinnert. W’schomru - Chor a capella (David Nowakowski) Bibelzitat über die Würdigung des Sabbats, des Ruhetages nach der Arbeitswoche. Gott hat den Kindern Israels den Sabbat gegeben für alle Zeiten als einen ewigen Bund. Denn in sechs Tagen hat er Himmel und Erde geschaffen, aber am siebenten Tage ruhte und feierte er. Omar Rabbi Elosor - Bariton, Chor, Orgel (]osef Rosenblatt) Rabbi Elosor und Rabbi Akiba, die beiden großen Talmudgelehrten, verheißen Frieden all denen, die Gottes Gebote halten. Friede sei in deinen Mauern und Sorglosigkeit in deinen Wohnungen. Der Herr möge seinem Volke Kraft geben und sein Volk mit Frieden segnen. Ono towau l’fonecho - Chor a capella (Salomon Sulzer) Sündenbekenntnis am Versöhnungstag. Nimm wohlwollend auf, o Gott, das buß fertige Sündenbekenntnis. Wer von uns wollte sich rein nennen und von sich sagen: Ich habe nicht gesündigt. Wir alle wissen und bekennen es: Herr, unser Gott, wir haben gesündigt. Sch’ma kaulenu - Tenor, Chor a capella (Josef Rumschinski) Flehentlicher Bittruf um Erbarmen am Versöhnungsfest vor dem Sündenbekennt nis: Höre unsere Stimme, Herr, unser Gott! Naariz’cho - Tenor, Bariton, Chor, Orgel (Abraham Dunajewski) Verkündigung der Heiligkeit des Ewigen: Heilig, heilig, heilig ist der Gott der Heerscharen. Soweit die Erde reicht, besteht seine Herrlichkeit. Das Gebet enthält auch das jüdische Glaubensbekenntnis: Sch’ma jißroel - Höre Israel, der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig.
