VORTRAGSFOLGE I. Aus der Sabbat-, Feiertags- und Alltagsliturgie 1. Adouschem, Adauschem, für Chor Novakowski Am höchsten Tog des jüdischen Jahres, dem Versöhnungstag, wird der „Ewige" mit diesem Bibelzitot als der Barmherzige und Verzei hende feierlich angerufen. 2. Schma kaulenu, für Kantorengesang und Chor Rumschinski * Flehentlicher Bittruf um Erbarmen am Versöhnungsfest vor dem Sündenbekenntnis. 3. Ki k'schimcho, für Kantorengesang und Chor Lewandowski Dieses ernste Bußzeitgebet behandelt die Staubgeborenheit und Vergänglichkeit menschlichen Seins und vergleicht es mit anderen flüchtigen Erscheinungen. 4. J'hi rozaun, für Kantorengesong und Chor Kussewitzki ’ Am Schluß des täglichen Hauptgebetes wird der Hoffnung auf das Wiedererstehen des zerstörten Tempels Ausdruck gegeben: hier unter Verwendung einer volksliedhaften traditionellen Weise. 5. Tal, für Kantorensolo Weißer ' Bittgebet am Frühlingsfest Peßach um den lebenspenden Tau. 6. Mi schebberach, für Kantorengesang und Chor Rosumni ' Segensbittenach der Verlesung des sabbatlichen Wochenabschnittes aus der Thora (der jüdischen Lehre), 7. W’hu rachum, für Kantorengesang und Chor Rosenblatt * Die Einleitung zum Abendgebet erfleht im Bewußtsein menschlicher Unzulänglichkeit verstehende Hilfe. 8. Jir'u enenu, für Kantorensolo Bialski Sehnsuchtsvolles Gebet um baldige Herbeiführung einer die ganze Menschheit beglückenden friedvollen Zeit. 9. Kiddusch, für Kantorengesong und Chor Aiman Einweihung des Sabbats mit einem Segensspruch über einen Becher Wein. 10. W’hoer enenu, für Kantorengesang und Chor Spivak * Frühgebet um Erleuchtung, Festigung des Herzens und Fortbestand des Judentums.