Volltext Seite (XML)
A nft B C i/ E. 1on Vt ras, cfo Go is, li er 1 ponig, eopini irteue t prc is, aut illis an is limi a acci/ adhuc 'edas, e,bok fani/ a cre finua usbe imen iccu/ ftis, Zde/ pre an , ani AVG. BONIFACIO DEBAPTISMOPARVVLORVM, ep. XXIII. $5 id elt,eius unius & uniuerli & incomprehenfibilis & infatigabilis,! neffabilis creatoris ad impletus uirtutibus, quos ut uerum eft angelos dicitis, ucl quid alterum poft deum uel a deo uelcum deo, in deum intentione animi mentis ire feftinat . Qua: uerba ex epilto/ la tua recognofcis,cum addidifti & aifti:Via eftinquam,qua purgati antiquorum lacroru prjs prceptis, expiationibus puriflimis.& obfcnis obferuationibus decoCti,anima & corpore coftantcs deproperant.In his uerbis fentio,ni falloruideri tibi non fufficere ad uia qua itur ad deum, uti uir bonus, prjs,iuftis,puris,caftis, ueris,dictis fatis promereatur deos, quorum comitatu uallatus in illum fumm deum omnium creatore ire feftinet, nif etiam facrom antiquorum pqsprxccptiscxpiationibuscp purgetur. Quamobrem uelim fcire quid arbitreris efle per facra purgandum,in co qui pic,iufte,pure,ueracitercp uiuendo promeretur deos, & per eos unum illum deoru deum.Si enim adhuc (acris purgandus eft, utiq mundus non eft,& fi mundus non eft, pie, iufte, pure, cafteqz no uiuit.Si enim iam ita uiuit,iam mundus eft.Porrb iam mundum atq pur, quid opus eftfacris expiando purz garicItaqz hic nodus eft difputatiois noftr.quo foluto cofcquentia uidebimus: Viuat ne homo bene ut facris purgetur An facris purgetur ut bene uiuatn ipfe quantufcunqz B ne uiuendi in homine modus nondum fit idoneus ad beatam uitam qua: ex deo capitur, nifi accedant adiumenta facrorum^An bene uiuendi quadam uelut portio fit etiam facra percipere,fcilicet ut no aliud fit bene uiuere, aliud facrate uiucre, fed bene uiucdi terminus etiam facrata uita claudatur.Horum quatuor qua: propofuiquod potiflimu probes, qua, fo te litteris aperire non pigeat. Plurimu quippe intereft ad id quod fufcepimus inter nos colloquendo peragere,ne cum multa non neceflariatanquam ea fentias qua: forte no (en/ tis,refellere molior,tempus neceflarium in fuperfluis infumatur. Onerare te itaq epiftola nolui,ut te cito refcribente ctera contexamus. uguftinus Bonifacio epiicopo,refpondes qui fiat ut infantibus in baptifmo profit partum fides,quum poft baptifm non noceat illis parentu impietas, Deinde quo/ modo fufceptores in baptifmo refpondeant illos credere, quum paruuli reuera non credant, & incertum fit,an fint credituri, Epiftola x X11 r . $39 ONIFACIO coepifeopo, Auguftinus in domino falute. Quris a me utr De confe. dig. ® parentes baptizatis paruulis (uis noceant,ctym eos dxmoniorum facrificrs fa/ 4-queris. nare conantur.Et fi non nocent,quomodo eis profit cum baptixantur paren/ tum fi des,quorum eis non poteft obefe perfidia. Vbi rcfpodeo tantam illius facramenti,hoceft baptilmi falutaris,elle uirtutem in fancta compage corporis Chrifti,ut femel generatus per aliorum carnale uoluptatem, cum femel regeneratus fuerit,per alioru spiritalem uolutatcm,deinceps no poflit uinculo aliena: iniquitatis obftringi, cui nulla fua uoluntate cofentit.Et anima enim parris mea eft, inquit, & anima fil mea eft: Anima qu Exech18, peccaucrit ipfa morieturmo autem peccat ipfa,cum parentes ei omnino nefcientisuel quili/ bet alius adhibet facrilegia dmonior.Sed ideo ex Ada traxit,quod facrameti illius gra • tia folueretur, quia nond erat anima (eparatim uiuens,id eft,altera anima dc qua dicere/ tur:Et anima patris mea eft, & anima fil mea eft. Iam itaq; cumhomoinfeipfo eft,ab eo 1q.4.iam qui genuit alter effectus,peccato alterius fine fua cdfenfione non tenctd! - obnoxius. T raxit itdd• ergo reatum,quia unus erat cum illo & in illo a quo traxit,quando quod traxit admiffum eft.No aute trahit alter ab altero, quado fua unoquoqz propria uita uiuentc iam eft unde • e dicatur: Anima qua: peccaucrit ipfa morietur. Vt aute poflit regenerari per officiu uolun/ tatis aliena:, cum offertur cofecrandus, facit hoc unus fpiritus ex quo regeneratur oblatus. Non enim fcriptum elt:Nif quis renatus fuerit ex parentum uoluntate,aut ex offeretium uel miniftrantium fide,fed nifi quis renatus fuerit ex aqua & fpiritu.Aqua igitur exhibens ro^w.h forinfecus facrametum gratia:, & fpiritus operans intrinfecus beneficium gratia,folias uin " 44-2 culum culpa:, reconcilians bonum natura, regenerat homineminuno Chrikto, ex uno A/ ~2, . dam generatum. Regenerans ergo fpiritus in maioribus offerentibus,Si paruulo oblato e 2 renatoqz
