Volltext Seite (XML)
50 , .AVGVSTINVS HIERONYMO, bertatis in Paulo, & humilitatis in Petro: qux quantum mihi pro modulo meo uidetur, magis fuerat aduerfus calumniantem Porphyrium defendenda, quam ut ei da/ retur obtrectandi maior occafio, qua multo mordacius criminaretur chriftianos fallaciter uel luas literas fcriberejuel dei fui facrameta traCtare.Flagitas a me ut aliquem falte unum oftedam,cuius in hac re fententiam fim fecutus.cum tu tam plurcs nominatim comemora ImMo non ueris,qui te in eo quod aftruis,prcellerunt,petens ut in eo, te reprehendo errantem,pati aftrnit, ar te errare cum talibus:quorum ego fateor neminem legi,fcd cum fint ferme fex uel fepte, horum quatuor autoritatem tu quoqz infringis,Nam Laodicenum, cuius nomen taces.de ecclefia dicis nuper egrellum , Alexandrum autem ucterem hreticum: Origenem uero ac Didymum, reprehenfos abs te lego in recentioribus opufculis tuis,Si non mediocriter,nec de mediocribus quftionibus, quamuis Origenem mirabiliter ante laudaueris • Cum his ergo errare puto quia nec teipfe patieris, quamuis hoc perinde dicatur, ac fi in hac fentetia non errauerint.Nam quis cft qui le uelit cum quolibet errare:T res igitur reftant,Eufebius Emifenus Theodorus Heracleotes, & quem paulo poft comemoras, Ioannes,qui dudum ih pontificali gradu Conftantinopolitana rexit Ecdefiam.Porrb fi' quras uel recolas quid hinc lenierit nofter Ambrofius, quid nofter itidem Cyprianus, inuenies fortafle nec nobis defuifiequos in eo quod aflerimus fequeremur: quanquam ficutpauloante dixi, tantum/ modo fcripturis canonicis hanc ingenuam debeam feruitutem , qua eas folas ita fequarut conicriptores earum nihil in eis omnino errafie,nihil fallaciter pofuille no dubitem. Proin/ de cum quaero tertium,ut tres etiam ego tribus opponam, poflem quidem (ut arbitror) fa cile reperire fi multa legiflem,ucrutamen ipfc mihi pro his omnibus,imb fupra hos omnes Apoltolus Paulus occurrit. Ad ipfum confugio,ad iplum omnes qui aliud fentiunt littera/ libus luis tractatibus prouoco, ipfum interrogans interpello Si requiro, in eo quod feriptu cft ad Galatas, uidifle fe Petrum no rete ingredientem ad ueritatem Euangeltjei in fa/ ciem propterea reftitifle,quod illa fimulatioe gentes iudaizare cogebat. Vtrum uerum feri D pferitan forte nefeio qua difpenfatiua falfitate mentitus fit: Et audio eum paulo fuperius t GdLi in eiuldem narrationis exordio,religiofa uoce mihi clamantem, Qux autem fcribo urobis, ccce coram deo quia non mentior.Dent ueniam quilibet aliud opinantes,ego magis credo tanto Apoftolo in fuis & pro luis litteris iuranti,quam cuiquam doCtiflimo de alienis litte ris disputanti. Nec dici timeo fic Paulum defendere, quod non fimularit errorem Iudo/ rum,fed uere fuerit in errore: quoniam neqz fimulabat errorem,qui libertate apoftolica» fi cut illi tempori congruebat,uetera illa facramenta,ubi opus erat agendo,commedabat ea, non Satana uerfutta decipiendis hominibus,fed dei prouideria pramuciandis rebus lutu/ ris prophetice conftituta.Nec uere fuerat in errore Iudxoru,qui no folum nouerat, fed etia inftanter & acriter praedicabat eos errare, qui putabant gentibus imponenda,uel iuftificar tioni quorumcunque fidelium neceflaria. Quod autem dixi eum fatum Iudis tanquam « . ludum, & tanquam gentilem gentilibus, non mentientis aftu, fed compatientis affectu, quemadmodum dixerim parum mihi uifus es attendifle, immo ego fortafie non fatis hoc explanare potuerim. Neq em hoc ideo dixi,quod milericorditer illa limulauerit, fed quia fic ea non fimulauiqu facicbat fimilia Iuda:is,quemadmodum nec illaqu faciebat fimi lia gentibus, qua: tu quoqz commemorafti, atq in eo me quod no ingrate fateor adiuuifti. Cum enim abs te qufillem in epiltola mea, quomodo putetur, ideo factus ludiis tanz Iudusquia fallaciter fufcepit facrameta Iuda:orum,cum & gentibus tanquam gentilis fa/ Cius fit, nec tamen fufcepit fallaciter facrificia gentium:tu refpdifti,in eo factum gentibus tan gentilem, quod praeputium receperit, quod indifferenter permiferit uelci cibis, quos damnant Iudi: Vbi ego quxro,utrum & hoc fimulate fecerit Quod fi abfurdiffimu atqz falliftmum eltSic ergo & illa,in quibus Iudorum confuetudini congruebat libertate pru denti,non neceflitate feruili,aut quod eft indignius difpenfatione fallaci potius quam fide/ li. Fidelibus enim & his qui cognouerunt ueritatem, licut ipfc teftatur,nifi forte & hic fallit, omnis
