Volltext Seite (XML)
510 ALTERCATIO.INTERAVGVSTINVM habeat,quidue maneat,exponetur. Laurentius uir clariflimus dixit: Etiam ab Augu Rino honorabili uiro rectiflime refpondetur. Aut enim utipfeprofecutuselt,licebitai quid quod fcriptum non eft, defendenda: fidei merito ponere, & ponendum eft licite: non licebit, & utrunque penitus denegandum eft integre: unde opus non eft agnitoiam uocabulo fonante profeffionem ulterius quicquam inquirere, nifi ut iplum homufionno bisuenerabilis Auguftinus fureligionis epifcopus fcriptum oftendat in lege. Aug ftinus epifcopus refpondit:reCtiflimam iuftici lineam tenens,O nobiliflima; fidei uirprz Gidens,agnofce rationemque perpende,quia de tuo non folum alij fapientiflimi uiri iudido iudicabunt, uerumetiam deus ueriflimus, qui eft omnium iudex plenius iudicabit, Non enim differentis dei fpernendum eft indicium, nonnunquam & in prazfenti iudex ultoraf/1 furgit. Fidei ergo noltr iam dignare rationem inquirere.fymbolumque quo fides ut® que conftatfingulos prateipe tuis auribus coram omnibus recitare. Laurentius uirda rillimus dixit: A iufticia nulla ratione difcordat,ut ipfe digneris qui petitor es,Pafcentiuir clariflime,tu fidei fymbolum recitare. Tunc Pafcentius fono clariori lymbolumrecitans, credere fe in deum patrem omnipotetem,inuifibilem,ingenitum,&: incapabilem dixit&in Ielum Chriftum filium eius deum natum ante fecula,per quem fata funtomnia^infpil ritumfantum, Auguftinus epifcopus refpondit: Memorem effe amplitudinem uc/ ftram in dei negociosprlidens cognitor profecutionis noftr non dubito, quia uir carily mus Pafcentius nihil ponedum eftein fidei ratione, praeterquam quod feripturateontinen afteruit,qui licet fidei catholica: homufion uerbum pro macula nominis fecundum fuosau tores nitatur opponere,ex eo quod poluit uel potius uetuithinc magis & cis facerdotibus pofitum uerbum in aflertionem fidei dici debere rete defendimus, &ali qua qu feripta non funt,ab iplis potius temere pofitauci dita modo probamus. Lauretius uir dariflimus dixit: Curlum ut uideo honorabilis Auguftinus negotii praken tis calcem fe obtinuifle declarat, fefe doturum aftruens,aliqua qu^ (cripta non funtra Pafcenti clariflime autores fidei pofuifle qu fequeris.Quf in lege non pofita,&auobit propria ufurpationc fidei merito pofita effe docuerit, iam qurendum erit,quiaiamlicer manifeftum erit,quid in intimis homufion uerbum habeat, ad quam rem pertincat,cuiq; rei reCte hoc uerbum adhibitum iudicetur, iulteque inuentum uel pofitum ipfafdeipetfe Ctio roborabit. Pafcentius uir dariflimus dixit: Non decet nos aliquid fine autoritat fcripturarum ponere diuinarum,quid eft tamen fepofito calumnte artificio, quod dictu proponit e diuerfo defendens frater Auguftinus, abfque legis autoritate nos alicubi polii iffe uel dicere,publicet palam, & fi conuicerit,ncc homufion iniufteab iplis pofitum ego iam publice conclamabo, ftatimque eorum communioni focius no, Laurentis uir dariflimus dixit: Nihil tam optimum tam libertati fideis8animcgruum,qual longa tergiuerfatione, quam potuit ftoliditas enutrire, ocius derelicta , deo fit iniuria obftinata aliquandiu nebula repellatur, atque qua: occulta in linguis nati funteuidentiore luce pandantur. Sed ne in longum negocium iam prope uiCtoria paat oratio protrahat diuturna,quod abfque legis autoritate a Pafcentio uiro dariflimouela eius autoribus redamas pofitum,dignare iam Auguftine uir fantillime publicare. Auguftinus epifcopus refpondit: In aflertione fidei patrem ingenitum & incapabilemd xit.cum nec ingenitum nec incapabilem feriptura patrem alicubi teftctur. Qui licetingen tus pater fit, quia hoc iplum utrique confitemur,tame hoc nullius fcriptur fcu uetcnsf nou cotinet textus.Ef enim ingenitusqui a nullo eft genitus: fed hoc eft ingenitus quo genitus,urpotede deo deus. Non enim quia Adam ingenitus approbatur, idcircocth mo,& Abel quia de ipfo eft genitus,no eft homo:hominem genuit quod eft, ingenitush mo:dcus quod eft genuit eiufdcm fubftantiar,eiufdem cffcntia: fine tempore,libicoztem genuit. Ante quem nihil eft temporis,non accipit modum . Eft igitur ingenituspaterqt