Volltext Seite (XML)
autoritaa / ANIMARVM ET PELAGIANIS. EP+ CLVII. 457 pertinere. Vnde fi origo animlateat, tam redptio clareatpericul n eft, Neq enim in Chriftum credimus ut nafcamur, fed ut renafcamur quomodocunc nati fuerimus. Ha/ z ) ctenus autem dicimus fine periculo latere anim originem, ut non tamen eam partem dei} efecredamus:fed creaturam.Necde deo natam, fed ab illo fatam atq3 in eius genus ador ptadam mirabili dignationegratix,non parili dignitate natur. Nec eam corpus efle fed spiritum, no creatorem utiqz,fed creatum.Nec ideo uenifle in hoc corpus corruptibile quo grauatur,qp illuc eam uit in cleftibus uel in quibuslibet alrs partibus mundi antea ma/ lgelt merita compulerunt.Nondum enim natos apoftolus,cu de Rcbcccx geminis lo/ queretur,ni hil egifle dicit boni uel mali, ut non ex operibus quibus nullis alter diftingueba tur ab altero,fed ex uocante diceretur minori feruiturum efle maiorem. His igitur firmifli/ me conftitutis, tam reconditu atqz abditum eft in occultis operibus dei, ut nec feripturaru djuinarummanifefto eloquio declaretur, utrum propterea nihil boni uel mali nondum na ti egife credendi fintquia non ex alijs propagatas, fed mox ex nihilo creatas animas fingu li accipiuntan quia cum ellent originaliter in parentibus, adhuc ipfi nulli erant qui fuas & proprias uitas agerent,illa tamen fit fides falua qua credimus nullam hominum,flue maio risfiueparuul quamlibet & recentis artatis liberari a contagione mortis antiquis & obli/ 2541 gatione peccati quod prima natiuitate contraxit, nili per un mediatore dei & hominum, hominem Chriftum lefiim. Cuius hominis eiufdem dei faluberrima fide,etiam illi iulti falui faCti funtqui priufquam ueniret in carne,crediderunt in carne uetumm. Ead n anqz fides et& noftra & illorum,quoniahoc illi crcdiderut futur,quod nos credimus factum. Vnde dicit apoftolus Paulus.Habentes autem edem fpiritum fidei, fecundum quod feri/ 2, Cor. ptum eft,Credidi propter quod locutus fum, & nos credimus propter quod 84 loquimur. Pfal,115, I Si ergo eundem fpiritum fidei & illi habebant qui uenturum in came Chriftum prxnuncia runt, quem etiam illi qui eum uenifle nunciarunt, facramenta efle potuerunt pro temporia B diuerfitate,ad unitate tamen eiufdem fidei concordiflime recurrentia. Scriptum eft in Acti AE.; busapoftoloru loquente apoftolo Petro, Nunc ergo quid tentatis deum imponere iug fupra coliti difcipuioru,quod neq patres noftri neqz nos portare potuimus, fed per gratia domini Ielu credimus nos faluos fieri queadmodum & illidSi ergo & illi, id eft patres por/ ■reiugum legis ueteris non ualcntes, per gratiam domini lefu faluos fe fieri crediderunt, manifeltum eft P hc gratia etiam antiquos iuftos uiuere fecit ex fide.Iuftus enim ex fide uiuit.Lex autem fubintrauit ut abudaret delictum, ut fuperabundaret gratia per quam fa/ n omza. naretur delicti abundantia. Si enim data eflet lex qu uiuificarc poflet,omnif?o ex lege ef/ Gild.. fetiulticia.Cui tamen bono lex data fit, confequenter adiunxit dices,Sed conclufit fcriptu ra omnia fub peccato,ut promiflio ex fide lefu Chr i ft i daretur credentibus. Danda itaque fiicratlcxquiemanifeftiusfibrjpfumoftederet hominem,ne fuperbus animus humanus afeipfo fe pofle efle iuftum putaret, 84 ignoras dei iufticiam,id eft qu homini ex deo eft, 84 fuam uolens conftituere,id eft quafi fuis utribus partam, iufticix dei fubiectus no fieret. Oportebat ita q3 ut addito madato cuius uox eft, Non concupifces,uperbo peccatori eti prxuaricationiscrimen accederet, atq ita gratix medicinam non fanata per legem fed con uicta infirmitas quxreret. Proinde cum omnes iufti, hoc eft ucraces dei cultores,fiue ante , - .. g I incarnationem,liue poft incarnationem ~hriitinec uixerint,nec uiuant nili ex nde incarna 25.cd.1. tionis Chrilti,in quo eft grati plenitudo.profedlo quod fcriptum eft,Non efle aliud no/ me fub coelo,in quo oporteat faluos fieri nos,ex illo tepore ualet ad faluandu genus huma Ao,4. n,exquo in Ada uitiatu eft genus humanu.Sicut em in Ada oes moriutur, ita & in Chri fto omnes uiuificabuntur.Quia ficutin regnomortis nemo fine Adam, ita in regno uitx 16. nemo fine Chrifto.Sicut per Adam omnes iniufti,ita per Chriftum omnes iufti-. Sicut pes Adam omnes mortales in pcena facti funt fili) feculi, ira 84 per Chriftu omnes immortales ingratia fiunt filrj dei.Cur autem creentur etiam illi quos creator prxfciuit ad damnatione non ad gratiam pertinere, beatus apoftolus tanto fuccinctiore breuitate, quanto maiore