Volltext Seite (XML)
456 AVGVSTINYS OPTATO, DE ORIGINE hla 2.Retrac, 56 do tat m ui na e 12’ Naon4’ / 1,' M holis Rom.5 butunEt quod per unu homine peccatu in huc mundu intrauit, & per peccatu mors,8ita in omnes homines pertranfit in quo omnes peccauerut,Et quod iudiciu quid exunoiw condemnation,Et quod per unius delict in omnes homines ad codemnationcm & Pet enius iuftificatione in omnes homines iniuftificationem uit,Et fi' qua alia teftimoniade clarat nemine nalci ex d,nifi uinculo delicti & danationis obftrit,neminz indelibe rari nifi renafcedo per Chriftu,tam incocufTe tenere.debemus,ut fciamus eu q h oc negaue rit,nullo modo ad Chrifti fid,& ad ea qua: per Chriftu datur pu filiis & magnis dei gratis Luc. 1; gitantem. Sed ideo uenit faluator nofterqui mulierem illam in Euangelio per dcce & odo j annos curuam, qu fortafle hoc fignificabatuerbo falutis erexit, ut anima Chriftianan 1 frultra audiat,Surfum cor,Nec frultra relpdeatfe habere ad dominu. Quod intuens re I Cte facis,mala huius mundi tolerabilia ducere fpe futuri.Sic enim ufu quoda bono conuer tuntur in bonu dum non auget noftra concupifcentia fed exercet patientia, de qua reapo Rom.8 ftolusait:Scimusquoniam diligentibus deum omnia cooperantur in bonum. Omniain l quit,Nonfolum ergo illaqu appetuntur ut fuauiauerumetiam illa qua: utmoleftauitan l tur,quando alia fic fuminus ne capiamur, alia fic ferimus ne frangamur,Et fecundum prz) i P/al35 cepta diuina in omnibus gratias agimus ei de quo dicimus: Benedicam dominu in omni I pp/,nt tempore femper laus eius in ore meo,Et bonu eft mihi quonia humilialti me,utdifcamiu । ftificationes tuas.Neqz enim reuera fi fallacis profperitatis femper hic traquillitas arrideret, anima humana portu illum uer cert fecuritatis appeteret, domina infignis & merito illuftris & prftantillima filia.Reddes itaq debitu prltanti tu falutationisobfequi, ags gratias quod falutis noftra: religiofillim curam geris,pofco tibi a dno futura» praemia, prxfentiscp folatia.omniuqs ueftr in quoru cordibus per fide habitat Chritus, me diletioni orationiz commendo.Etalia manu.Deus uerus & uerax ueraciterconfoler tur cor tu, protegat falute tua,domina infignis & merito illuftris ac praeRatiflima (ilia. Auguftinus Optato demonftrat, quid de animaru origine certum fit,quid adhuc fal ua fidei reditudine quaeri neiciriuepoflit, EpiiL CLVII f n i, 4egEe OMINO beatillimo & diledlioe defiderabili fratri & “k ptato, Auguftinus in domino falutem. Quamuis tu fanctitatis nullas W£)8)A ad meipfum datas acceperim litteras, tamen quia illx quas ad Mauritaniam 222=dK Cfarienfem mififti, me apud Cfaream prxfcntc uenerunt, quo nos inian da nobis a uencrabili PapaZozimoapoftolicfedisepifcopoeccleliafticaneceflitastra xerat, factum eft ut ea qu fcripfi fti etiam ip fe perlegerem, tradente mihi eandem epito/, lam tua famulo dei fancto Renato,in Chrifto nobis fratre chariffimo,Quo petente&mi hi licet als occupato uehementer inftante, ad ea fum refpondere compulfus. Accefithuc etiam alterius fandi & cum debito honore nominandi fratris noftri,8 quantu abillocom peri neceflar tui Mureflis cu in fupradido oppido remoraremur aduentus.Quimihire tulit etia fi bi millas de hac re litteras uenerationis tu, me de hac ip fa quftione conlu I luit, ut quid inde fentirem,uel meis uel fuis refcriptis ad te faceret pcruenire,utru fcilicct ani I m ut corpora propagatione nafctur,fintz ex illa una quas primo homini creata eft, An creator omnipotens qui utiq; ufque nunc operatur fine ullapropagatione nouasfaciatlin gulas proprias. De qua re antequam aliquid admoneam,fyncefitatem tuam fcireuolo,in tam multis opufculis meis nuquam me fuifle aufumde hac quxftione definitam proferre 4 m* C424' fententi,8 impudenter referretur in litteras ad alios informandos,quod apud me no fue rit explicatu.Quarum aute rerum atq3 caufarum confiderationepermouear,utin neutram affertione meus inclinetur aflenlus, fed adhuc inter utrqz difceptem, nimis longu efthac epiftola exprimere,Nec tam neceflanu,ut hoc omiflo no poffit de hac quftionequodh tis eft deputari, & fi non ad auferenda cunCtationem, certe ad cauenda temeritatem. Illud enim ubi uel maxime fides Chriftiana cofiftit,quod per homine mors & per hominemte i.Cor.i^ furretio mortuoru,Sicut enim in Ada omnes moriuntur,ita 8 in Chrifto omnesuiuihca