Volltext Seite (XML)
12 ema A I h I '1 ouote/ tur,n iL IE Icau rin lunt, ,fed efini mim certif difel minus mimg tioct, nosco| &Abi :utdi ,ho 1on opo are. wr, Peru uten i quis I ide I idica I lauit, Inon sfal/ rd/ g" i ! 1 U IDOLOTHYTIS ET VIM VI REPELLENDO. EPa CLIUI 453 g noluit qui omnino nc iuremus admonuit.Sed tibi aliud uideri fciosunde nunc difputandu noneftut illud potius agamus unde me conlulendum putafti. Proinde ficutnon iuras,ita ncc alia fi hoc placet iurare copellas, quamuis dit fit ne iuremus, nufquam autem in feri ***" Bu"a I pturis fanetis legi meminerim ne ab alio jurationem accipiamus. Alia uero qultio eft, u, trum ca pace debeamus utiqu inter alios inuicem iurates facta eft. Quod fi noluerimus, ubi uiuamus in terris,nefeio utrum inuenire poflimus. Neq enim tantummodo limiti,fed uniuerfis prouincijs pax conciliatur iuratione barbarica. Vnde & illud fequetur,ut non fili ges tantum quab eis cuftodiutur qui per deosfalfos iurauerunt, fcd ubiqz inquinata fint omnia,qux ipfa pace muniuntur quam iuratio illa confirmat. Quod fi abfurdiflimum eft 26, q. 2,fde dicere,ncc illa te moueant qux mouebant. Item fi de area uel torculari tollatur aliquid ad ared, facrificia darmoniorum fciente Chriftiano,ideo peccat fi fieri permittit, ubi prohibendi po teftas elt.Quod fi fodiam non comperit,aut prohibedi poteftatem non habuit,utitur mu dis reliquis frudtibus unde illa fublata funt, ficut fontibus utimur de quibus haurire aqua I ad ulum facrifidoru certifime fcimus.Ead eft etiam ratio lauacrorum.Neq enim fpiritu deducere de aere dubitamus,in quem fcimus ire fumum ex aris omnibus & incenfis dmo ' < niorum, Vnde apparet illud elle prohibitum, ne in honorem alienorum deorum aliqua ic utamur,aut uti exiftimemur,fic ea accipiendo, ut quauis animo contemnamus,eos tam qui noftrum animum ignorant ad hc honoranda xdificcmus. Et cum templa,idola,luci, &f quid huiulmodi data poteftate, euertutur, quauis manifeftum eft cum id agimus no ea nos honorare fed potius deteftari,idco tamen in ufus noftros priuatos duntaxat & pro E prios non debemus inde aliquid ufurpare,ut appareat nos pietate iftadeftruere non auari cia.Cum uero in ufus communes non proprios ac priuatos uel in honorem dei ueri con/ uertuntur,hoc de illis fit quod de ipfis hominibus,cum ex facrilegis 8 impis in ueram reli I gionem mutantur. Hoc deus intelligitur docuille illis teltimonis qu ipfe propofuifti, cu gde luco alienorum deorum iuflit ligna ad holocaultum adhiberi. Et de Hiericho ut omne i aurum,argentum & aeramentum inferretur in thefauros domini. Quapropter etiam illud Neut quod in Deuteronomio fcriptum eft, Non concupifces argentum uel aurum illorum, nec accipies inde tibi, ne excedas propter illud,quonia abominatio eft domino deo tuo,8 non . conferes exccramcntum in domum tuam, & eris anathema ficut & illud eft, & offenfione offendes & coinquinatione inquinaberis,abominatione illa quia anathema eft,Satis appa rct autipfos priuatos ufus in talibus elle prohibitos, aut ne fic inde aliquid inferatur in do/ mum ut honoretur.T unc enim eft abominatio & execratio,non cum talibus facrilegiis ho norapertiffim deftructione fubuertitur.De efeis autem idolorum nihil amplius nos debe re obferdare quam q praecepit apoftolus, certus efto.Et ideo de hac re uerba eius recole, ; qux fi oblcura eflent.pro modulo noftro exponeremus.Non autem peccat qui cibum po/ ftea nelciens manducaucrit quem prius tanquam idolothytum refpuit. Olus uel quilibet | fructus in quolibet agro natus,eius eft qui creauit,Quia domini eft terra & plenitudo eius, t Et omnis creatura dei bona eft. Sed fi illud quod in agris nafcitur confecratur idolo uel fa/ crificaturtc inter idolothyta deputandu eft. Cauendum eft enim ne fi putauerimus non uelcendum olere quod nafcitur in horto templi idoli,confequens fit ut exiftinkemus no de/ buifleapoftolosapud Athenas cibu fumere,quiaciuitas erat Minerua: ciuscp numini co/ I fecrata.Hoc & de puteo relponderim uel fonte qui in templo eft. Plus autem mouet reue/ ra fi aliquid facrificiorum in fontem uel puteum proqciatur.Sed eadem ratio eft aeris qui omnem eorum fumum recipit,de quo fupra diximus,Aut fi hoc ideo putatur diftare,quia illud facrificium de quo fumus aeri confunditur,non fit ipfi aeri fed idolo alicui uel dmop hio,aliquado aut fic mittunf facrificia in aquas,ut ipfis aquis facrificetur, non ideo utiqz fo/ lis huis luce non utimur, quia ei facrilegi ubi poflunt facrificare non ceflant. Sacrificatur e? am uentis, quibus tamen utimur ad tantas noftras commoditates,cum eorundem facrific orum fuorum fumum ipfi quodammodo haurire & uorare uideantur. Si quis dubitat de P 3 aliqua II i W Ine J qui I AIV int, 410 uca erit