Volltext Seite (XML)
DE CORPORVM RESVRRECTIONE. EP, 459 ) i .De ter/ rrer ia e a u er cs , > te 10 ha/ irino I iidem ycmu >/ I s ia Ul/ 'i tut I us ■ in/ nap au 1 IUS ne/ im/ I cit, j tta itta/ I neti pota I ia,cx Hoc uam oiur/ zfanr refurgemus,uel ficut Grci codices habent. Omnes quidem dormiemus,no tamen omnes r immutabimur.Hanc mutationem utrum in deterius an in melius intellgi uoluerit,inferior I ra demonftrant.In atomo inquit, hoc eft in punCto temporis, quod diuidi non poteft. In rouop, itu oculi, hoc eft in fumma celeritate. In nouiflima tuba,hoc eft in nouiflimo ligno quod dabitur,ut ifta compleantur. Canet enim tubasinquit,& mortui refurget incorrupti,& nos commutabimur.Ergo iftam commutationem in melius fine dubitatione oportet intelligi, | quia omnes & iufti & iniufti relurreCturi funt: Sed, ficut dominus in eugelio loquitur,qui lodn ^ I bene fecerunt in refurreCtionem uit,qui male egerunt in relurreCtionem iudici,ludicium I appellans poenam fempiterna,ficut alio loco,Qui non creditinquitiam iudicatus eft. Pro/ lodn ^ I inde illi qui ad iudicium refurrecturi funt,no commutabuntur in illam incorruptelam, qu I nec doloris corruptionem pati potcft.llla nanq fidelium eft atqz fandiorum,ifti uero per/ I petuacorruptione cruciabuntur,quia ignis eorum non extinguetur&uermis eoru non mo Efaie I rietur.Quid libi ergo uult ifta diftintio. Et mortui refurgent incorrupti, & nos commuta bimur,nili quia omnes incorrupti refurgent; Sed ex his etiam iufti immutabuntur in illam I incorruptelam,cui omnino nulla poflit nocere corruptio: ac per hoc qui in ea non commui | tabuntur, incorrupti quidem refurgent integritate membroru, fed tamen corrumpendi do [ lore pcenarum,cum audierint: Ite maledicti in ignem sternum, qui paratus eft diabolo & ■angelis eius. A quo auditu malo iuftus non timebit.De illa uero commutatione iuftomm I cum dixillet,Nos commutabimur,tanquam qureremus quomodo iftud fiat,uel qualis ii ia commutatio futura fit,adiungit & dicit: Oportet enim corruptibile hoc induere incorru/ ptelam,& mortale hoc induere immortalitatem. Non ut opinor,dubitandum eft fecudum | hoc dictu, Caro & fanguis regnum dei non poffidebunt,quia non ibi erit corruptio & mor I talitas carnis & fanguinis.Sccudum has enim qualitates hoc loco carnem & fanguine nun/ I cupauit. Quocirca, ut aliquid exempli gratia ponam quod interim occurrit,ficut feriptu eft, L Ne forte tentauerit uos qui tentat,8 inanis fit labor uefter: atque hic intelligitur diabolus, 1.The ■ tanquam deus omnino no tentet,dcquo alio loco feriptura dicit,Ipfc autem neminem ten/ ldcob - 1 I tat: nec contraria eft ifta fententia ei qua dicitur, T entat uos dominus deus uefter, fed fol 6 ’ I uiturquxftio, cum uocabulum tentationis diuerfas intelligentias habeat, eo quod alia fit tentatio dcceptionis,alia tentatio probationis: fecundum illam non intelligitur qui tentat, | nili diabolus,fecundum hanc uero tentat deus:Ita cum dicitur,Caro poflidebit regnu dei, Scaro non poflidebit regnu dei,etiam huius nominis intelligentia dilcernatur, & nulla erit quarftio: quoniam caro fecundum fubftantiam,fccundumquam dictum eft, Spiritus offa & carnem non habet ficut me uidetis habere, poflidet regnum dei: Caro autem,cum fecun/ dum corruptionem intelligitur,non poflidebit. Hoc enim expofitum eft,cum dicet etur,Ca ro & fanguis regnum dei non poflidebunt,in eo quod continuo additum eft: Neqjcorru/ ptio incorruptionem poflidebit,ficut fatis quatum arbitror difleruimus.Quod quiris,utru dan fibi lingillatim a creatore deo corporum liniamenta formentur,no mouebit,fi quantum poteft corpora re/ I humana mens potetiam diuina operationis intelligat.Quomodo enim negare poterimus formentur^ I 'deum etiam nunc operari cuntaqu creantur, cum dominus dicat: Pater meus ufq nunc 1oan,5 operatur' Vnde illa ceflatio feptimi diei ab ipfis naturis condendis intelligenda eft fata, oon ab earum adminiftratione qua: condit referuntur. Gum ergo natura rerum a creato 1 te adminiftretur , & per ordines pnefinitis locis & temporibus fuis cunta nafcantur, deus | fque nunc operatur. Nam fi deus nunc ifta non format,quomodo legitur: Priufquam te Hier. 1 formarem in utero,noui te? Quomodo etiam accipi poteft,Quod fi fnum agri,quod ho Matt- 6 | die eft & cras in clibanum mittitur,deus fic ueftitrnif forte credendum eft fnum a deo ue/ I ftiri & a deo corpora non formari C Cum enim dixit, ueftit, non de prterita ordinatione, I led de prxfenti operatione fatis indicat. Vnde eft etiam illud Apoftoli de feminibus,quod I fupiacommcmoraui,Non,inquit,corpus quod futurum eft feminas, fed nudum granum, I fere tritici,aut alicuius exterorum; Deus autem illi dat corpus quomodo uoluerit. Non di/ O , xit