Volltext Seite (XML)
18 ,! I I i 1 P I, m 0 DE CORPORYMT RESVRRECTIONE, EP. CXLVI 457 g ficata eftScquitur em: Et omnis honor carnis ut flos fceni:fcenum aruit,flos decidit. Nun/ quid nam hoc etiam illi carni copetit, de qua dict eft, Palpate & uidete,quia fpiritus ofla Luce 24 & carnem non habet ficut me uidetis haberef Nam quomodo arefeat aut decidat,cum feri I ptum fit,quod Chriftus furgens a mortuis,iam non moritur,& mors ei ultra non domina Rom.<s ! bitur? Proinde ipfam apoftolica fententiam defuper infpice,totamcp conlidera:cum refur/ redione mortuorum perfuadere uellet eis qui dicebant, quia refurretio mortuoru no eft, i. Cor. 15 Chrilti refurrectione prmifla in exemplum,inter cetera qu ibi difleruit,intulit fibi qua:/ Ationem atqz ait:Sed dicet aliquis,quomodo refurget mortui, quo aut corpore uenient, id eft quali corpore Deinde adhibes documeta feminum.Stulte,inquit,tu quod feminas no uiuificatur mfi prius moriatur,& quod feminas non corpus quod futurum eft feminas, fed nudum granum fere tritici,aut alicuius cteror: Deus autem illi dat corpus quomodo uo luerit, &unicuiqz feminum proprium corpus.Secundu hoc ergo dixerat: Non corpus quod futur eft feminas. Neqz enim non triticum erit ex tritico: fed quia nemo feminat herbam uel ftipula,8C multiplicia in palea tegumenta granoru, cum quibus tamen femina exurgut, ideo ait, Sed nudu granum: hinc uoles oftendere,quia fi deus poteft addere quod no erat in nudo femine,multo magis poteft reparare quod erat in hominis corpore.Ia uero quod adiungitad differentia pertinet refurgetium,propter diuerfas glorias fidelium atq3 fanto rum.Non omnis,inquit,caro eade caro,alia quippe hominum,alia aut caro pecoru,alia uo lucrum,alia pifcium,8 corpora cleltia,& corpora terreftria: fed alia eft cleftiu gloria, & alia terreftrium:8 alia gloria folis,8 alia gloria luna,& alia gloria ftellarum, Stella enim a Atella differt in qloria, fic 8 relurreCtio mortuoru.In his omnibus ifte fenfus eft, Si genera camis cum fint cunela mortalia, differunt tame inter fe pro diuerfitatibus animatium: & fi corpora cum fint omnia uifibilia,differunt tame pro diuerfitatibus locoru:unde alia eft coe I leftium gloria, alia terreftrium : & fi in locis fublimibus cum fint cuncta cleftia. differunt a etiam ipia claritatibus luminum, non mirum eft quod in refurreCtie mortuorum diftabit F gloria meritorum,Hinc iam uemt ad illud,quod communiter habet omnis caro qu ad ui tam refurrgit ternam, dicit:Seminatur in corruptione, furget in incorruptione: femina/ turincontumeliafurget in gloria: feminatur in infrmitate,furget in uirtute:feminatur cor/ pus animale, furgeteorpus fpiritale . In his uerbis Apoftoli,nunquid fas eft putare melius ! torpora noftra relurrectura quam Chrifticcum de illo fit propofitum exemplum quod fi/ deliter intdere & per eius gratia fperare debeamus. Ac per hoc nullo modo potuit corpus Chrilti cum corruptione furgere, fi noftru in incorruptione refurreturum promittiturinec potuit illud fine gloria,fi noftrum refurget in gloria. Qux autem ibi gloria,ubi adhuc cor/ ruptio: Nimis itaqz abfurdum eft, ut credamus illud corpus & in infirmitate elle femina/ tum, id eft mortificatu, & in infirmitate refurrexifie,cum corpus noftru feminetur in infir/ initate,refurgat in uirtute, & dicat idem Apoftolus de Chrifto: Etfi crucifixus eft ex infir/ i.Cor.13 initate,fed uiuit in uirtute dei.Quis uero tam abfurde fapiat,ut credat illud corpus anima/ le feminatum, animale refufcitatum,fi noftrum feminatur animale,refurget fpiritale? Con/ ftat itaqz,neqz ullo modo dubitandum eft,corpus Chrifti,quod licet corruptionem putre/ | dinis in fepulchro no uiderit,unde feriptum eft,Nec dabis fanctum tuum uiere corrupti/ pp/, 15 ©nem, clauis tamen & lancea perrumpi potuit, nunc omnino in incorruptione confiftere: & quod in contumelia paflionis mortisqz feminatum eft, nunc ele in gloria uit tern: & quod ex infirmitate potuit crucifigi,nunc in uirtute regnare: & quod erat corpus anima/ le,quoniam ex Adam fumptum eft, nuc effe fpiritale,quoniam fpiritui iam infeparabiliter copulatum eft. Cum enim uellet Apoftolusde corpore animali adhibere teftimonium feri ipturarum, illud potuit quod in Geneli legitur: Si eft,inquit,corpus animale, eft & fpiritale, ; ficut feriptum eft: Factus eft primus Adam in animam uiuentem , uel in animam uiuam. I (Recolis certe quemadmodum feriptu fit:Et infuflauit deus in faciem eius flatum uit, fa I ; cius eft homo in anima uiuam. Didium eft aut etia de animalibus:Producat terra anima I O uiuam. N I