Volltext Seite (XML)
401 "2jo2 Ipt1s 'inde ifuer n&i ucrut nom Icum scos niora Placet s:Sa quod uolunt I nert I D.I qulda I antiam I leonct nnede iendax ei,Vi des DE ORANDO DEVM, EPIST. uffic/ agnus des certe & ifta fufficientiam non appeti propter feipfam,fed propter falutem corporis, & congruentem habitum perfon hominis,quo habitu non fit inconueniens eis,cum quibus honefte officiofecz uiuendum eft. In his itaque omnibus incolumitas hominis & amicitia propter feipfa appetuntur:fiifficientia uero rerum neceflariarum non propter feipfam, fed propter duo fuperiora quri folet,cum deceter queritur. Incolumitas porro in ipfa uita ac falute atque integritate animi & corporis conftituta eft. Itemp amicitia non anguftis fini bus terminanda eft. Omnes enim quibus amor & dileCtio debetur,amplectitur, quamuis . in alio propenlius,in alio fufpenfius inclinetur. Peruenit autem ufque ad inimicos pro qui/ , bus etiam orare prcipimur.Ita nemo eft in genere humano cui non diledti o,Si fi non pro ‘ , mutua charitate, pro ipfa tamen communis natur focietate debeatur. Sed hi nos Cdput 7 multum iufIte delectant quibus uiciflim fancte cafte• diligimur.Ifta cum habentur ut teneantur,cum autem non habentur ut habeantur,oradum eft. Hoccine totum & hc funt omnia quibus beat fumma uit colligitur,an aliqd aliud ueritas docet quod his omnibus । prxfcratur^ 1 Nam illa fufficientia.fiC ipfa incolumitas,uel propria uel amicorum,quadiu temporalis eft,pro tern uit adeptione abijcienda eftiququam fortafle corpus,animus uero nullo modo fanus exiftimandus eft, qui non temporalibus sterna praeponit. Neque enim in tempore utiliter uiuitur,nili ad comparandum meritum quo in aeternitate uiuatur. Ad illam ergo unam uita, qua cum deo & de deo uiuitur,ctera qu utiliter Si decenter op I tanturfine dubio referenda funt.In eo quippe nofmetipfos diligimus, deum diligimus:8 ex alio prcepto proximos noftros licut nofmetipfos ita uere diligimus, fi eos ad dei fimile a- dilecti one quatu in nobis eft perducamus. Deu igitur diligimus propter feipfum,& nos ac proximos propter ipfum:nec cu ita uiuimus,iam nos in ipfa beata uita coftitutos exiftime/ mus,quafi nihil fit amplius quod oremus.Quomodo enim iam beate uiuimus, cum illud adhuc defit propter quod unum bene uiuimus? V t quid ergo per multa difpergimur, caput s I E fiiquxrimus quid oremus, timentes ne forte licut oportet non oremus, ac non potius cum • . 1 I plalmo dicimus: Vnam peti) a domino, hanc requira,ut habitem in domo domini omni/ bus diebus uit me: contempler delectationem dei, & uifitem templum eius* Ibi nq pftlm. 26 I omnes dies no ueniendo & tranfeundo fiunt omnes, nec initium alterius eft finis alterius, f omnes fine fine fimul funt,ubi nec ipfa uita habet fine,cuius illi dies funt.Propter hanc adi/, pifcenda uitam beata ipfa uera beata uita nos orare docuit,no in multiloquio,tan^ eo fiat ut exaudiamur quo loquaciores fumus, cu eu oremus qui nouit, ficut ipfe dominus ait, gd nobis neceftariu fit prius petamus ab eo. Vnde miru uideri poteft,quamuis multiloquiu prohibuerit cur nos fic orare adhortatus fit,qui nouit quid nobis neceflarium fit priuf; pe | tamus ab eo,ut diceret,Oportet femper orare 8 non deficere,nidum cuiufda propofito ex/ emplo,qu de fuo aduerfario cupiens uindicari, iudice iniquu fpe interpellando flexit ad Matt. audiend,non iufticia uel mifericordia permotum,fed taedio fuperatumut hinc admonere Luce 18 mur quanto certius nos exaudiat mifericors & iuftus dominus deus fine intermillione ora/ tes,quando illa nec ab iniquo & impio iudice potuit aflidua interpellatione contemni,Si c^ - libens atq; placatus bona defideria impleat eorum, a quibus aliena peccata nouit ignofei, fi quo cupiebat illa peruenit,qux uoluit uindicari.Ille quoq, cui amicus de uia uenerat, nec quod ei apponeret habebat,ab amico fibi tres paries cupies accommodari, quibus fortafle Luc,ti ipfa trinitas unius fubftantim figurata eft,iam cum fuis feruis dormiente petitor inftatiflt/ mus & moleftiflimus excitauit, ut daret ei quantos nolebat,magis & ipfe uitando tdium quam beneuolentia cogitando:ut hinc intelligeremus fi dare cogitur qui cum dormiat,a pe tente excitatur inultus,quanto det benignius qui nec dormire nouit,Si dormientes nos exci I tat ut petamus.Hinc eft Si illud: Petite Si accipietis, quxritc Si inuenietis, pullate & aperi | tur uobis. Omnis enim qui petit accipit,8i qurens inuenit.& pulfanti aperietur. Aut quis eft ex uobis homo,a quo filius fuus panem petit,nunquid lapidem dabit eiC Aut fi pifcem petit,nunquid ferpentem dabit illit Aut fi ouum petit,nunquid porrigit ei fcorpiumSi ere L go
