Volltext Seite (XML)
598 AVGVSTINVS PROBAE, nem Ille quippe ait, autem uere uidua eft & defolata, fperauit in domino ,& perii/ c ftit in oratione noCte ac die.Vnde mirum uideri potelt,cum fis fecundum hoc feculum.no bilis,diues ; tantxcp familix mater,& ideo licet uidua,non tamen defolata, quomodo oca paucrit cor tuum prcipue fibi uendicauerit orandi cura, nifi quia prudenter inteligis, quod in hoc mundo & in hac uita nulla anima pofli t efle fecura. Proinde qui tibi cam co gitationem dedit profeCto facit quod difcipulis fuis, non pro feipfis, fed pro humano ge nere cotriftatis, & delperantibus quemquam polle faluari, pofteaquam ab illo audierunt, Matt.9 Facilius efle camelum intrare per foramen acus,quam diuitem in regnum coelorum, miri/ fica & mifericordiflima pollicitatione refpondit,Deo efle facile quod hominibus impolii bile eft. Cui ergo facile eft,ut etiam diues intret in regnum coelorum, infpirauit tibi piam folicitudinem, de qua me confulendum putafti, quo nam modo tibi eflet orandum. Ille nanq3 cum etiam eflet adhuc in carne,Zachsum diuitem in regnum coelorum milit, &re furrectione atqz afcenlione glorificatus,multos poftea diuites impartito fpiritu fando fe cit huius feculi contemptores, & finita diuitiarum cupiditate ditiores. Quomodo enim tu fic ftuderes orare deum,nifi perares in eo C Quomodo autem fperares in eo,fi (perares in HTim.6 incerto diuitiarum,8 contemneres prxeeptum faluberrimum, quo Apoftolusait, Prd pe diuitibus huius mundi non fuperbe fapere, neq fperare in incerto diuitiarum, ied iti deo uiuo qui prftat nobis omnia abundanter ad fruendum, ut diuites fintin operibus bonis,facile tribuant,communicent, thefaurizent fibi fundamentum bonum in futurum Ca,2 ut apprehendant ueram uitam. Debes itaq pr amore huius uer uita,etiam defor latam te putare in hoc feculo,in quantalibet eius felicitate uerferis. Nam ficut eft illa uera uita,in cuius comparatione utiqz iftaqu multum amatur quamlibet iucundaatqz pro/ duta fit,nec uita dicenda eftific eft etiam folatium uerum,quod per prophetam dominus promittit dicens, Dabo illis folatium uerum,pacem fuper pacem, fine quo folatio quz/ cunq; funt terrena folatia,magis in eis defolatio quam confolatio reperitur.Diuitiaquip/ D pe atq3 faftigia dignitatum,c^teracp huiufmodi quibus fe felices efle putant mortales ue I ra: illius felicitatis expertes,quid afferunt confolationis,cum fit eis non egere quam emine re prxftantius, qua: plus excruciant adepto timore amiflionis, quam concupitx adeptio/ nis ardore C Talibus bonis non fiunt homines boni, fed aliunde boni facti bene utendo faciunt ut ifta fint bona. Non funt ergo in his uera folatia, fed ibi potius ubi uera uita, Nam inde necefle eft ut fiat homo beatus,unde fit bonus. Homines autem boni uidenv tur etiam infiacuitapSflare non paruafolatiZNamla paupertas angit,fi ludius melti ficat,f dolof corporis inquietatf cotriftat exilium,fi ulla calamitas alia uexat, aflintboni homines,qui non folum gaudere cum gaudentibus, uerumetiam flere cum flentibus no/ runt,& falubriter alloqui & colloqui fciunt,plurimum illa afpera leniuntur, releuanturrgra uia, fuperantur aduerfa.Sed ille hoc in eis & per eos agit,qui fpiritu luo bonos fecit.Econ tra fi diuiti circumfluant,nulla orbitas accidat,aflit fanitas carnis, incolumi habitetur in patria, & cohabitent mali homines,in quibus nemo fit cui fides adhibeatur,aquonondo lus,fraus,irx,difcordia?,infidis: timeantur atqz fuftineantur, Nonne illa omnia fiunt ama ra& dura, fec aliquid ltum uel dulce eft in eis * Ita in quibuflibet rebus humanis nihi eft homini amicum fine homine amico. Sed quotufquifz talis inuenitur de cuius animo | & moribus fit in hac uita certa fecuritas? Nam ficut fibi quifaz nemo alter alteri notus eft, & tame nec fibi quifque ita notus eft,ut fit de fua craftina conuerfatione fecurus. Proinde quamuis ex fructibus luis multi cognofcantur,& alrj quidem bene uiuendo proximos b tificent,al male uiuendo contriftent, tamen propter humanorum animorum ignota 8 U.Cor-4 incerta, rectiflimeApoftolus admonet, ut non ante tempus quicquam iudicemusdor hec ueniat dominus, & illuminet abfeondita tenebrarum, 8 manifeftet cogitationes tot/ dis,& tunc laus erit unicuique a deo. In his igitur uita: huius tenebris, in quibus pete/ i,cor.^ grinamur a domino quandiu per fidem ambulamus, non per fpeciem, defolatamdo betit!