Volltext Seite (XML)
DE GRATIA NOVI TESTAMENTI, EP• CXX. 387 . tu creati inIefu Chrifto in operibus bonis, qu prparauit deus ut in illis ambulemus. In hoc itac intelleCtu gratis eft rimor,de quo dicitur, Noli altu fapere fed time. Timor aute iftc alius eft,non eft ille feruilis quem charitas foras mittit.Illo enim timetur ne iudicet'’ in _ . I ' c " A • , , I M , p, 1 ~«PWe2a tormentu IuPplicrpilto autem ne amittatur gratia benefich. (Quapropter quauis hae/ j libusadnouureftamentu pertinentibus dicat apoftolus quod pauloante commemoraui» pomag I Non enim accepiltis spiritu feruitutis iterum in timore, fed accepiftis fpiritum adoptionis I filiorum in quo clamamus. Abba pater, id eft ut fides in nobis fit qua per dileCtion ope/ xatur,non tam timendo pcenam quam amando iulticiam, tamen quia non fit anima iulta nili participatione melioris qui iultificatimpium, quid enim habet quod non accepit? non J debet fibi tribuendo quod dei eft,ita gloriari tanquam non acceperit.Ob hoc ei dict eft. Noli altum fapere,fed time.Et timor ifte prscipitur his etiam qui ex fide uiuentes heredes funt noui teftameti,atq; in libertate uocati. Altum enim fapere, dictu eft fuperbire. Quod x?odgovp alio loco econtrario fatis oftendit,ubi ait. Non alta fapientes,fed humilibus confentientes, utiqaperuit nihil aliud fe dixifle alta fapientes, fuperbientes.Timor ergo non eft in cha ritatcquiapcifefta charitas foras mittit timorem, fed illum feruilem quo cum fe quifque ab opere malo abftinet, pcena terretur non i ulti ci a delectatur. Hunc charitas foras mittit, quam non delectat iniquitas,etiam fi proponatur impunitas. No illum quo timet anima ne amittat ipfam gratiam, quia in illa factum eft, ut eam non peccare delectet, quo timet nepeusca deferat,etiam fi in illis dolorum cruciatibus puniat.Hic timor caltus eft, non eu charitas eijcit,fed afcifcit,De illo quoque fcriptum eft,Timor domini caftus permanens in feculm feculi: nequaquam diceret iftum permanentem, nifi fciens alium qui non permane Psal.13, I retEt bene iftum caftum dixit,Hoc enim non caret amor quo anima inhaeret deo, di/ dt in alio pfalmo,Perdidifti omne qui fornicatur abste , mihi autem adhxrerc deobonu De uerbis a? «Na & coni unx qua: adulterinu animu gerit, etia fi timore u i r i no adulterium perpetrat, P0tol -e1* I tamen quod decft operi ineft uoluntati. Cafta ucro aliter timet. Nam & ipfa timet uirum, y.pn j/f. 54. P Edcafte, Deniq; timet illa ne uir infeltus adueniat,ifta ne offenfus abfcedat. Non amanti non potu enim praefentia uiri molelta eft, amanti autem abfentia.T imore i ta qz cafto permanenti in I feculum feculi,timeat deum omne femen Ifrael. T imeant quem diligunt,non alta fapiedo» fedhumilibusconfentiendo, cum timore & tremore fuam ipforum falutem operando.De us eft enim qui operatur in eis & uelle & operari pro bona Uolutate. Hc iufticia dei, ca ,2 hoc eft quod deus donauit hominiquem iultificatimpium. Hanc dei iufticiam ignoran/ tes fuperbi ludi, fuam uolentes conftituere,iuftici dei non funt fubieCti, hac fuperbia meheEr, ex, qerjciunturut humilis inferatur oleafter. Et illi ibunt in tenebras exteriores,de quibus inter teriores, alia requififtimcnientibus ab oriente Si occidente multis,qui recumbant cum Abraham, i laac&lacob in regno coelorum. Sunt enim modo in exteris tenebris, unde correCtio de/ peranda non eft, quam fi contempferint, ibunt in tenebras exteriores, ubi cornetionis Io , an , cus non erit, quoniam deus lux eft, & tenebra: in eo non funt ull,Sed lux cordis non ifto/ ’ " ru qui in camc funt oculorum,nec omnino talis qualis huius lucis uifibilis phatafia cogita/ turquan; & ibi eft uidere,fed loge aliter loge dillimiliter.Qualis em lux eft ipfa charitas» j qs uerbis explicet C Quis ear rerum qu fenlibus carnis fubiacet ullo demonitret explo? «forte lux non eft charitas? Audi apoftolu loanne.Ipfe quippe dixit,quod modo come moraui, quonia deus lux eft,8 tenebr no funt in eo ull.Qui rurlum dicit,Deus charitas t,loan,4 elAcperhocfi deus lux eft,& deus charitas eft,profefto charitas lux ipfa eft qua: diffun> I ditur in cordibus noftris per fpiritum fant qui datus eft nobis .Item dicit,Qui odit fratre fuu in tenebris eft ufqz adhuc.Ift funt tenebra: in quas diabolus & angeli eius multu fup biendo progrefli funt.Charitas enim non mulatur, non infatur.Ideo no aemulatur,quia Ilio inflatur, Vbi enim pracedit inflatio, cotinuo fequitur mulatio, quoniam fuperbia eft mater inuidetix.Diabolus igitur & angeli eius a luce & feruore charitatis aueri,8 nimis in uperbiam inuidic progrefli,uelut glaciali duricia torpuerut.Et ideo per figura tancp in
