Volltext Seite (XML)
584 AVGVSTINVS HONORATO, numentis funt audient uocem eius & procedent» Aut certe tropice puluerem mortis ipfos ! PSal.1 Iudos intelligi uoluitin quorum manus deductus eft. Scriptum ef enim: Non fic impi ’ CaP-16 non fic,fed tanquam puluis quem proqcit uentus a facie terr. Deniq fequitur,Quo/ niam circundederunt me canes multisconcilium malignantium obfedit me,tanquam ipfos dixerit puluerem mortis in quem dedutus eft,quos dixit caries multos & concilium mali/ gnantium,canes eos uidelicet appellans,qui plerunq contra innocentes latrat,cum quibus non habent confuetudinem. lam uero in his quae fubiungit tanquam Euangelium recita/' tur.Crucifixio quippe eius exprimitur in eo quod dicit:Foderut manus meas & pedes me/ os.dinumerauerunt omnia offa mea.Ipfi uero confiderauerunt & confpexerunt me.Fofe funt enim clauis manus & pedes eius.& cum extederctur in ligno,quodammodo numera/ ta funt offa eius.Confideratus eft autem atqz conspeCtus quid illi futurum eflct,& utru ue niret Helias Si liberaret eum.lam illud quod (equitur,nullius expofitionis indiget, Diuifer runt fibi uefti meta mea,Si fuper ueftem mea miferunt forte. V erba deinde qua: fubtexur tur,orantis funt,tam in perfona capitis, id eft hominis mediatoris,quamexperfonacotpo ris quod eft ecclefiaquam dicit etia unicam fua.Tu aute domine,inquit,nelongefacias au I xilium tuum,hoc ad eius carnem pertinet,cuius refurret io non in longum eft milla ut alio rum.In defenfionem meam afpice ne quid noceant inimici,qui fibi uidetur aliquid potuit fe carnem perimendo mortalem.Non aute nocent,fi defendente gratia dei,noneisadma/ lum anima fuperata confentiat.Sic enim & alibi prophetatum eft, Terra tradita eft in ma nus impi,hoc eft caro terrena.Erue a framea animam meam.Framea gladius eft, Nec uti/ que tali ferro Chi iftus occilus eft fed cruce,nec latus eius gladio fed lacea percuflerut.Traf/ lato ergo uerbo,frameam linguam dixit perfequentium,ficut in alio pfalmo dicitur.Etlin gua eorum gladius acutus, Vnde quia in cius carne lingua pra ualuit malignorum,orat ut anima: nihil noceat,cum dicit,Erue a framea animam meam,utharcin prophetia oratio ii ad caput corporis referas,non uideatur uelut indigentispetitio,fed potius rei futura fgura J ta prdictio.Aut certe,quia corpus eius,hoc eft ecclelia graues perlecutiones fuerat perpc mtth.io fura,Frameam dixit,qua maxime trucidati funt martyres,unde uult eoru animas erui,te timeant eos qui corpus occidunt,animam autem occidere non poliunt,8 confentiant adil licita. Aut etiam in ipforum paffionibusdnimicorulinguamframeam dicit,unde animam fuam,hoc eft anima corporis fui,anima fanctor fuorum uult erui.Quod autem fequitur: I Et de manu canis unicam meam,nihil aptiusquam unica ecclefiamihi uidetur intelligi.Ca nem uero appellauit mundum,non ratione fed cofuetudine contra infolitam ueritatemla/ trantem.Hat eft enim canum natura, ut cum quibus habent confuetudinem, fiueilliboni fiue mali fint,n ad eos latrent,infolitorum autem perfonis uifis, etiam innocentibusiriten tur. Manu autem canis poteftatem mundi lignificauit. Cuius etiam regnum infeftum fu/ turum corpori fuo,id eft ecdefi^ fu, leonis nomine figurauit in eo quod adiuxit, Saluum L,petri mefac de ore leonis. Vnde eft feriptu,Nihd intereft inter minas regis Si iram Iconis,quaiv quam Si diabolum apoftolus Petrus leoni comparet rugienti & qurenti circumeundo quem deuoret.Superbos. huius mundi,Chriftianis humilibus aduerfaturosoftendens, confequentr dicit,Et a cornibus unicornium humilitatem meam.Ideo quippe in unicorni bus fuperbi intelliguntur,quia fuperbia odit confortium,& quantum inipfo elt,foluscupit Cd P^7 eminere omnis fuperbus. lam nunc attende ubi fit fructus, uel quod derelictus elt, ne exaudiretur pro terrena felicitate,non ad infipientiam,fed ut faperemus quid noui ga tia teltamenti deliderare debeamus: uel quod no eft derelictus, fed exauditus in eo quod ait,Ne difcedas a me,qui dixerat,Quare me dereliquifti,quod utiqz contrariu eft, nifi ilud ad aliud,hoc ad aliud referatur. Attede & audi quantum fapis,hauri quantum capis,quan tumz ipfe rem tantam eloqui ualeo,quantum tribuit ille qui nos exaudit, & in Chriltoi quantu homo mediator eft inter nos & deu, & cu Chrifto inquantu deus eft qualis deo, & potens eft facere,ut ait apoftolus,fupra quam petimus aut intelligimus,Vide in hocpla | mo