Volltext Seite (XML)
572 Caput is bitror efle manifeftum. r do. Q xam, C iuuab oremus,utrum ubiqz feruetur ignoro, tamen quid in eo fequatur ecdefia,dixi ut potuit ar J Caput 18 bitror efle manifeftum. De lauadis uero pedibusscum dominus hoc propter formam 1 humilitatis,propter quam docendam uenerat.commendauit,ficutipfe confequenterexpo I fuit, quxfitum eft quo nam tempore potiflimum res tanta etiam facto doceretur, &i ud I tempus occurreretquo ipfa comendatio religiolius inhreret. Sed ne ad ipfum facramen I Lotio pedum, tum baptifmi uideretur pertinere,multi hoc in confuetudinem recipere noluerunt,Nonnul I ii etiam de confuetudine auferre dubitauerunt. Aliqui autem, ut hoc (aeratiore tempore I commendaretur,^ a baptifmi facramento mutaretur, uel diem tertium octauarum,quia I ternarius numerus in multis facrametis maxime excellit, uel etiam ipfum oCtauum ut hoc I De udrijs con facerent elegerunt. Miror fane quid ita uolucris, ut de his qua: uarie per diuerla loca ob/ I fuetudimbui • feruantur, tibi aliqua confcriberem,cum & non fit necellarium,& una in his faluberrimare I fructu o ■ prophe mihifa eadem na,&fi I D nonan |b quam 1 I quzad I modol I fubum I ipfamc I L cauteriat . uscrcaui I temsquis I nepcrcip I quitur:C fedpollu I infeirrit ■ fionem ( buflbet Hi nero quam ut ad nego ■ uinaucl ignoras > tere, ut ■hoc te L quid ir - ergo & us deu ■ dicati [ gitude fint ter gula retinenda fit,ut qua: non lunt contra fidemeq; contra bonos mores,& habent aliquid ad exhortationem uitx melioris,ubicunqz inftitui uidemus,ucl inftituta cognofcimusnon folum non improbemus,fed etiam laudando 8 imitando feCtemur, fi aliquorum infirmi/ tas non ita impedituit amplius detrimentum fit.Si enim eo modo impediat,ut maioraltu diorum lucra fperanda fint, quam calumniatorum detrimenta metuenda, fine dubitatio/1 ne faciendum eft,maxime illud quod etiam de feripturis defendi poteft, ficut de hymnis & I pfalmis canendis,cum & ipfius domini 8 apoftolorum habeamus documenta & exempla I & prarccpta de hac re tam utilia. Ad monendum pie animum, & accendendum diuin le I i.Retri.19 Ctionisaffettum,uariaconfuctudo eft,& pleraqz in Africa eccleli membra pigriora lunt, I ita ut Donatilta nos reprehendant quod fobrieplallimusinecclelia diuina cantica pro/1 phetarum, cum ipfi ebrietates fuasad canticum pfalmorum humano ingenio compofito/ I rum, quali tubas exhortationis inflamment. Quando autem non eft tempus, cum in Eo I clefia fratres congregantur fancta cantandi, nili cum legitur aut difputatur, aut Anriltites I Cdput 19 clara uoce deprecantur,aut communis oratio uoce diaconi indicitur? Alis uero parti/1 culis temporum quid melius a cogregatis Chriltianis fiat,quid utilius,quid fandius,omni/ I no non uideo. Quod autem inftituitur prter confuetudinem, ut quafi obferuatio facra I menti fit, approb are non poflum, etiam fi multa huiufmodi propter nonnullarum uelfan/1 Ctarumucl turbulentarum perfonaru fcandala deuitandaliberius improbare non audeo, I Sed hoc nimis doleo,quia multa qua: in diuinis libris faluberrima praecepta funt, minus a I rantur,8 tam multis prarfumptioibus fic plena funt omnia,ut grauius corrripiatur qui per I n, dif.omnia oCtauas fuas terram nudo pede tetigerit, quam qui mentem uinolentia fepelierit. Omnia I / itaque talia qua: neque fanctarum feripturarum autoritatibus continentur, necin conci!^ I epifeoporu ftatuta inueniuntur,necconfuetudine uniucrfeecdeficE roborata funt,fed diuer I forum locorum diuerlis moribus innumerabiliter uaritur,ita ut uix aut omnino nuquam I inueniri poflint caufe,quas in eis inftituendis homines fecuti funtubi facultas tribuitur, & I ne ulla dubitatione refecandaexiftimo. Quamuis enim nequehoc inueniri poflitquomo/ I do cotra fidem Gnt,ipfam tamen religionem,quam pauciflimis Si manifeftiflimis celebra) I tionum fag:amentis mifericordia dei efle liberam uoluit,feruilibus oneribus premunt, utro I lerabilior fit conditio Iudaorum, qui etiam fi tempus libertatis non agnouerint, legalibus I Ecclejia mul/ tamen farcinis,non humanis prfumptionibusfubrciuntur. Sed ecddia dei inter mul/l ta tokrat. tam paleam multacz zizania conftituta multa tolerat, & tamen qua: funt contra fidem uti I caput 10 bonam uitam,non approbat,nec tacet,nec facit. Itaque illud quod fcripfiftiquofdam I fratres ita temperare a carnibus edendis,ut immundos qui comederintarbitrentur,aperti(/1 fime contra fidem fanamz doCtrinam eft. Sed hic ego fi diutius difputareuoluero, pote/1 *ris putare ante in illis obfcuri aliquid hinc Apoftolum preeeepifle, qui etiam poft multa I t.Timotb.4. qua: de haere dixit, fic deteltatuselt htereticorum impiam opinionem, ut diceret :Spir/ I tus autem manifefte dicit, quia in nouiflimis temporibus recedent quidam a fide, int/ I dentes fpiritibus feduCtoribus, & doCtrindmoniorum in hypocrili medaciloquiorum, I avgvstinvs TANVARIO, cauteria
