Volltext Seite (XML)
DE VIDENDO DEO. EP+ CXII• 353 A dicitur ne corpus efle credatur, non quia corda munda fua fubftanti ctemplatione frau dantur,cum hic fumma & magna merces deum colentibus & diligentibus promittatur,di/ centc ipfo domino,quando corporalibus oculis uilibiliter apparebat,Si inuilibilem fe con/ tuendum mundis cordibus promittebat,Qui diligit me,diligetur a patre meo, & ego diii/ Yoan.14 gam eum,Si oftendam meipfum illi. Hc quippe natura eius qualiter cum patre inuilibi is.Gicut qualiter incorruptibilis elt,qu ficut fupra dictum eft, continuatim apoftolus po suit,diuinam fubftantiam qua potuit hominibus pra:dicatione commendans:quam fi ocu Ii corporales in refurreCtione mutata corporum qualitate confpiciut,uiderint qui hoc pof/ funt aftruere,me plus mouet illius fententia,qui nec in ipfa refurreCtione hoc corporalibus । oculis,fed mundis cordibus tribuit. Et de fpiritalis quidem corporis qualitate quod re/ Ca21 I furreCturis promittitur, uel dilcere aliquid adhuc uel querere non recufo, fi tamen de hac re dilputantes illis uitis carere poflumus, qu plerunq ftuds humanis Si concertationi/ bus excitantur,dum fupra quam feriptum eft unus pro altero inflatur aduerfus alterum, nedum altercando qu^rimusueftigarc quomodo poflit uideri deus, ipfam pacem fan/ Audi rixator Ctitatem(z perdamus,fine qua nemo poterit uidere deum, quod ipfc aucrtat a cordibus noftris,ut ea fu contemplationi munda reddat atq; cuftodiat. Illud tamen quia non du/ bito,non requiro, quod dei natura nunquam uideatur in loco Jam utrum poflit huius cor poris oculis uideri aliquid quod in loco non uidetur,ab eis qui ualent differendo monftra re,cum pace dileti oni s audire paratus fum.& quod me mouet in commune coferre. Sunt enim quidam qui deum ipfum omnino corpus efle prxfumunt, putantes quicquid corpus Q/Td-. no eft, prorfus nullam efle fubftantiam,Iftos omnimodo auerfandos cefeo. Sunt autem al deum quidem ipfum corpus non efle minime dubitantes,fcd ideo eos qui ad uitam / ternam refurgent, etiam per corpus deum uifuros putant, quoniam talem fperant spirita/ lis corporis qualitatem,ut etiam ipfa qu caro fuerat fpiritus fiat. Quod fi ita eft, quan/ B rum diftet a fuperiori opinione,Si quam hoc fit tolerabilius etiam fi uerum non fit,puto fa/ cillimeiudicari. Primo quia multum intereft, utrum de creatore an de creatura aliter ali/ quid fentiatur quam ueritas habet.Deinde quia conatus mentis utcunqz ferendus eft uo/ lentis corpus conuertere in fpiritum, non in corpus deum. Poftremo quia id quod ego in illaepiltola mea dixi de iftis noftr carnis oculis, quia neqz nunc poffunt, neqz tunc pote/ runt deum uidere, etiam fic uerum eft. Non enim ditum eft nifi de oculis corporalibus, quod tunc non erunt fi corpus ipfum fpiritus erit,ac per hoc corporei oculi nuquam deum uidebuntquia cum uidebitur, fpiritus cum non corpus uidebit. T ota igitus quftio iam | remanlit de corpore fpiritali,quatenus induat incorruptionem & immortalitatem hoc cor ruptibile: mortale,Si quatenus ex animali in fpiritale mutetur. Qu diligentius follici/ tiusz traCtanda eft,maxime propter corpus ipfius domini, qui tranffigurat corpus humi litatis noftrx,coforme corpori glori fuut poflit libi fubicere omnia. Cum enim Si de/ us pater uideat filium Si filius patrem, proculdubio non funt audiendi qui uilionem no/ lunt tribuere nifi corporibus.Neqz enim dici faseft quod filium pater non uideat,aut ut Si ipfe uideat,corpore indutus eft,fi no nifi ad corpus pertinet uifus.Quid quoc,n ipfo mun di exordio antequam filio effet ulla forma ferui fufcepta,uidit deus lucem quia bona eft,Si Gen,t firmamentum Si mare Si aridam Si omne fcenum atqz omne lignum, folem, lunam, ftel/ las,reptilia animarum uiuarum,uolatilia cceli, animam uiuam, Poftremo uidit deus om/ nia qu fecit, & ecce bona ualdc.Quod cum per quafqz fcilicet creaturas feriptura totiens re I petiflet, miror unde nata fuerit illa opinio,qua putatum eft tantum ad corpora pertinere uilionem. Qua: opinio de quocunqz loquendi more orta fit, feriptura: tamen fanct non fic loqui folent,quce nifi non tantum corpori, uerumetiam fpiritui,magis fpiritui Cz cor» pori tribuerent uifionem,non prophetas proprie uidentes appellauillentqui non corpore x.Reg.9 fed spiritu etiam futura uiderunt. Sed cogitandum eft ne quid infolenter audiamus, fi Ca. 2 dixerimus corpus nonfolum mortalitatem & corruptibilitatem, uerumetiam hoc ipfum