Volltext Seite (XML)
350 I Pr W II I .I ■ e Iklif II i IiI mi qu me con fon '; ” 1 ac eti te ba uir ebi iul cu re. S‘ cen rac etia ink aud fi ini uis: ium nulli corp tiom ture Inh dhju I Bnic ‘utl n ne rui ris;ficut aoluntare tuam.de qua ego tibi credere loquenti poflum.eam uero utabs te uide tur uidere ipfe no poflum.Et cum hcita difcreueris,eti id attende unde difcernasiquauis I enim alia corpore alia mente uideamus , horum tamen duoru generum ipfa difcretio ui, I • detur mente non corpore, & ea qu mente cofpiciuntur,n indiget ullo corporis fenfu,ut ea uera elle nouerimus.Qu aute per corpusuideturanfi mes aflit qua talia nuciata fufci piat,nulla poflunt fcientia ctineri.& qu nuciata quafi fufcipere perhibetur,foris ca relin) I quit.Sed eoru imagines, id eft, corporales fimilitudines corporu incorporaliter comendat I memoria, unde cu uoluerit & potuerit, uelut de cuftodia productas atqz in confpectu co/ I forte ,ualet. gitatione exhibitas iudicet.Etcumuolet etia ifta duo difcernit,quid in fpecie corporali fo I ris reliquerit, quid ei fimile intus infpiciat, & illudabfens, hoc prlenselledinofcit.Sicut I me abfente faciem mei corporis cogitas,8 illa tibi eft imago prafens, Abfens aute facies, I cuius imago eft hoc corpus. Illa uero incorporea corporis limilitudo eft.His ergo quaui I des diligenter fidentercz perspeCtis atque diltinCtis.attende qu credis in hocipfo formo/ I ne toto,ex quo ad te loqui his litteris coepi, & in eifipfis quibus non uifis accommodas fi/ I dem,ipfa teftium pondera dilcernendo perpende. Neq enim mihi fic credis, quemadmol I Amhropu$. dum Ambrofio de cuius libris tanta illa teftimoniapofui,Aut fi ambobus nobisacqualan I ce putas efle credendum, nunquid ullo modo Euagelio nos comparabis,aut fcripta noftra I fcripturis canonicis coa-quabis 1 Profecto fi reCte in dijudicando fapis;longe nos infra ui I des ab illa autoritate diftare,Et me quidem longius,fed utriq noftrum quantumlibet cc/ I iom.i das,utrunqz illi excellentix nequaquam comparas. Quocirca id quod feriptum eft; Deum I i.Timoth,<s nemo uidit unquam,Et lucem inhabitat inacceflibilem,quem nemo hominum uidit necui I ’ 5 dere poteft, Et beati mundo corde quia i pfi deum uidebunt, Et quicquid ex illis libris fan I Ctis commemoraui,firmius credis quam id quod dicit Ambrofius, Nec in loco deusuide/ I tur,nec corporalibus oculis queritur, nec circunfcribitur uifu, nec tactu tenetur,nec auditur I affatu,nec fentitur inceflu. Talem quippe efle intellexit ucl credidit deum,qui mdocorde 1 conspicitur. Hanc autem etiam meam ententiam efe confiteor. Aliter ergo iftazaliterilla diuina uerba in fide recip is. De nobis enim tibi fubeft fortafle aliquis fcrupulus,ne inhis I diuiniscloquijs aliquid minus dilucide intelligamus, & non ficut dicta funt,fed ficutlulpi I camur exponatur a nobis.Fortafie enim dicis apud teipfam,Quid fi & mundo corde uide/1 tur deus,8 in loco tamen uideturaut quid fi oculis etia corporalibus deum uidebunt qui I LCor.1s mundo funt corde, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, quando erimus aqua/1 -ue2o les angelis dei C Quantum ergo nobis credere debeas uel non debeas, fortaflis ignoras, & I uel plus uel minus quam debes nobis credendo, ne fallaris attendis: diuinis autem fcriptu I ris,etiam nondum perfpicue intelletis credendum efle no dubitas.Sed hanc conlideratio/ nem credendi uel non credendi, Si difficultatem fcientia: Si dubitationem ftus & fi/1 dem qu diuinis debetur affatibus,in tua mente ita ut funt attendis & uides,ncc de his o/1 mnino quod apud te ita fint,fiue ut ego dixiliue ut ipfa potius nofti aliquid ambigis. Vi/1 des itaqz fidem tuam, uides dubitationem tuam, uides ftudiu tuum uoluntatemp difcen I di,& cum autoritate diuina mouearis ad credenda qua: non uides, hac te tam credere i/1 Ca,17 cunCtanter uides,diftribuis & difeernis ha:c omnia. Num ergo his oculis cordis tui qui/1 bus hac omnia uera & certa efle contueris, ubique pratentia inuifibiliter cernis atque di I fcernis, ullo modo corporeos oculos comparabis C Cum etiam de ipfis rebus uifibilibus, I qua corporalium oculorum acie quodammodo radiantur, & de ipfis corporeis oculisco/ ■ rumque acie, qualifeunque & quantacunque fit quantum diftet ab inuifibilibus, non eN I cellentioribus quibus etiam nobis nonuifis fidem debes, ted ab hisqux commemoraui,| equnon credis abfentia fed prfentia mente contueris,non eifdem ipfis carnis oculis fedl/ lis interioribus iudices.Cum ergo interiores oculi iudices fint oculorum exteriorum, iltiad I tem illis quodam officio nunciandi Si in minifterio famulentur.multacp illi uideat quzitiI non uident, nihil ifti uideant, unde illi non tanquam pnefides iudicent, quis non illos its‘ incompi/ I AVGVSTINVS PAVLINAE A inc gra nis