Volltext Seite (XML)
EP. CXII• 547 tum patre unam deum,non quomodo in hoc feculo in corpore uifus eft a bonis & a malis. . & in indicio futuro,quo fic ueturus eft,quomodo uifus eft iens in clum hoc eft in eadem Nt, , e forma fili hominis, eandem formam uidebunt, quibus dicturus eft, Efuriui & non dedi/ pdtt1, Atismihi manducare, quia&ludi uidebunt in quem pupugerunt, non illam dei formam philip. 2. in qua non rapinam arbitratus eft effc qualis deo, in illa dei forma tunc T uidebunt cum lufti aut fimi/ ficati eft. Nec ideo uidebunt, quia pauperes spiritu in hac uita fuerunt, quia mites, quia lu le uerbuuide gentes,quia elurientes & fitientes iufticiam,quia mifericordes,quia pacifici.quia perfecutio, tlir S5 nem palli propter iufticiam, quamuis & hc omnia dem ip(i pafli funt, fcd quia mundo funt corde. Ideo quippe inter illas beatitudines,cum omnia faciant qui cor mundum ha/ bent,nonelt tamen alicubi po(itum,dcum uidebunt, nifi ubi dictum eft. Beati mundo cor/ de,quoniam mundo corde uidebitur,qui nec in loco uidetur, nec oculis corporalibus que titur,nec circumfcribitur uifu,nec tatu tenetur, nec auditur affatu,nec fentitur inceflu, Deu enim nemo uidit unquam, uel in hac uita ficuti ipfc eft, uel etiam in angeloru uita,ficut ui fibiliailtaqu de corporali uifione cernutur. Quia unigenitus filiusqui eft in finu patris i/ pfenarrauit. Vnde non ad oculorum corporalium, fed ad mentium uifionem ditum eft pertinere quod narrat. Sed rurfus ne defiderium noftruma corporis fenfu ad alium corporis fenfum migraret, hoc eft ad aures ab oculis, ideo cum dixiflet, nec corporalibus deus oculis qua:ritur, nec circumfcribitur uifu,nec tactu tenetur, addidit etiam,nec auditur affatu,ut fi poflumus, unigenitum filium qui eft in finu patris, fic intelligamus narratem, quoniam &ucrbum eft, non fonus auribus ftrepens, fed imago mentibus innotefcens, ut illicinterna & ineffabili luce darefeat quod dictum eft,Qui me uidetuidet & patrem,quod hic Philippo dicebatur quando uidebat & non uidebat. Sequitur enim huius uifionis exi/ mius concupitor Ambrofius, dicens, Et cum abiens putatur,uidetur: Si cum prafens eft no uidetur.Non dixit cum abfens eft, fed cum abfens putatur. Nuiquam enim abfens eft qui . coelum & terram implet,nec spacijs includitur paruis, magnisque diffunditur, fed ubiqz to/ • tus eft SC nullo continetur loco. Hoc qui excedente mente intelligi t, uidet deum,8 cum ab/ fens putatur. Qui autem hoc non poteft, oret Si agat ut polle mereatur, nec ad hominem difputatorem puIfet ut quod non legit legat, fed ad deum faluatorem, ut quod non ualct ualeat.Vnde autem dixerit, Et cum prafens eft non uidetur, confequenter aperuit dicens, Deniquenecapoltoli omnes Chriftum uidebant. Et ideo ait, Tanto tempore uobifcum fum, &adhuc me non cognouiftis • Ecce quomodo deus prafens erat & non uidebatur. Sedquare non aufus eft dicere, denique nec apoftoli Chriftum uidcbant,fed ait,Nec apo ftoli omnes, tanquam aliqui tunc uiderent ea uifione in qua ipfe Si pater unum funt C An forte illud attendit, quod cum Petrus dixiflet, Tu es Chriftus filius dei uiui Refponfum accepit, Beatus es Simon bar iona.quia non tibi reuelauit caro Si fanguis, fed pater meus qui in coelis eft ^Quamuis illa reuelatio utrum per fidem tanta: rei credita, an per uifio/ hem confpect facta in eius mente fuerit, non mihi uideatur elucere, cum Si ipfe Petrus ta paruulum fc adhuc illi oftenderet, ut timeret ne amitteret morientem quem filium dei ui/ lii, hoc eft uit fonte fuerat pauloante confeflus. Deinde poteft mouere, quomodo CaP: iam ipfa dei fubltantia uideri potuerit,a quibufdam in hac uita pofitis,propte illud quod dictum eft ad Moyfen,Nemo poteft faciem meam uidere Si uiuere:nifi quia poteft huma na mens diuinitus rapi ex hac uita ad angelicam uitam, antequam per iftam communem mortem came foluatur. Sic enim raptus eft qui audiuit illic ineffabilia uerba, qux non li/ cethomini loquiubi ufque adeo facta eft ab huius uit fenlibus quaedam intetionis auer fio,ut fiue in corpore, fiue extra corpus fuerit,id eft utrum ficut folet in uehementiori ecltali mens ab hac uita in illam uitam fuerit alienata manente corporis uinculo, an omnino refo, lutio facta fuerit qualis in plena morte cotingit, nefcire fe diceret. Ita fit ut Si illud uerum fit quod dictum eft, Nemo poteft faciem meam uidere Si uiuere, quia necefle eft abftrahi ab hac uita mente,quando in illius ineffabilitatem uifionis aflumitur& non fit incredibile qui, E 4 bufd DE VIDENDO DEO»