Volltext Seite (XML)
326 AVGVSTINVS SELEVCIANAE, Petrum baptizatum non fuifle,cum paulo fuperius fcri pferis eum dixifle Q apoftolifu, runt baptizati. V nde aut illi uideatur quod inter apoftolos baptizatus Petrus non fuent, ignoro.Et ideo exempl epiftol tua: ne forlitan tu no habeas,mili tibi,in quo diligentius confiderares ad ca mc refpondere qu inueni in litteris tuis. Si enim notarius non mendo fe excepit, aut fcriplit,nefcio quale cor habeat,qui cum apoftolos baptizatos dicat, Petri Ponitentes. baptizatum negat. Quod autem dicitur Petrum egifle poenitentiam,cauendum eft,ne ita putetur egifle quomodo agunt in ecclelia qui proprie pcenitentes uocantur.Et quis hocfc/ rat,ut primum apoftolorum,inter tales pcenitentes numerandum putcmusC Pcenituitein Matt.26 eum negafle Chriftum,quod eius indicat lachrym.Sic enim feriptu eft, Quia fleuit ama re.Nondum enim fuerant refurreCtione domini confirmati, & illo aduentu fpirituflan qui apparuit die pentecoftes,uel illa infpiratione quam demonftrauit diis poftea; refe Ioan.20 rexit a mortuis,cum infufflauit in eorum faciem dicens,Accipite fpiritfanctum,Vnder die dici poteft,quia cum Petrus negauitdnm,nondum fuerant apoftoli baptizati,nonta men aqua,fed fpiritufancto.Hoc enim eis dixit poft relurrexit, & conuerfatus eft cucis, AE.r Iohanes quidem baptizauit aqua, uos aut fpiritufancto baptizabiminisquem & acceptu/ incipietis ri eftis non poft multos hos dies. Aliqui aut codices habent. Vos aut fpiritufanctoinapie tis baptizari.Sedfiue dicatur baptizabimini,fiue incipietis baptizariad rem nihilinterct, imtno ueM Nam in quibufcunqz codicibus inuenitur, baptizabitis, autincipietis baptizare, mendofi tnedium eft, funtqui ex grcis facillime conuincuntur.Si autem dicimus aqua no fuille baptizatossmo tuendum eft ne grauiter in eis erremus,ne demus hominibus autoritatem contemnedi ba ptifmum,quem ufqzadeo non contemnendum ipfa apoftolica di fciplina commendat,ut A.1o Cornelius centurio & hi qui cum illo erant,etiam iam accepto fpufandto fuerint baptizari. Sicut antiqui iulti fi non circunciderentur,non erat eis peccatum:poftea ucro iullit deus Gen.17 ut circucideretur Abraam,eiuscp pofteritas,iam fi non fieret,graue peccatum fuit, Siceria poftz dns Chriftus in ecclefia fua facramentum noui teftamenti pro circuncilione carnis 1 ioan.5 fanctumbaptilmum dedit, & apertiflime dixit, Si quis non renatus fuerit ex aqua &fpiri tufanto,non intrabit in regnum coelorum,iam non debemus quxrerc,quando quifqpfue rit baptizatus, fed quofcunqz legimus in corpore Chrifti quod eft ecclefia, pertinere ad re/ gnum coelorum, no nifi baptizatos intelligere debemus, nifi forte quos anguftiapallions inuenit,& nolentes negare Chriftum,antez baptizarentur occifi funt, quibus ipfa pallio Bdptifmus pro baptifmo deputata eft.Sed nunquid hoc pollumus de apoftolis dicere, qui ufqzadeo [anguinis, largum tempus habuerunt quo baptizarentur,ut alios etiam baptizarent; Sed nonom nia qua: fata funt,etiam feri pta inueniunturueruntamen facta cfie ex cateris documetis probantur.Scriptum eft,quando baptizatus fit apoftolus Paulus,Si feriptu noneltquan do baptizati fint ali) apoftoli, ucruntamen etiam ipfos baptizatos intelligere debemus: quemadmodum feriptum eft,quando baptizata: funt plebes ecclefiarum in Hicrulalem Samaria,quando autem baptizata: fint alia: plebes gentium quibus apoftoli cpiftolasm ferunt,non eft utiqzfcriptum:8 tamen etiam ipfas baptizatas utiqz minime dubitamus, propter illam domini fententiam,Nif quis renatus fuerit ex aqua & fpiritufanCto,nonin loan.^ trabit in regnum coelorum. Vtruq^ autem de domino feriptum eft, & quiabaptizabatplt res z lohannes, & quia ipfc non baptizabat fed difcipuli eius, ut intelligeremus & ipfum quidem baptizafle prarfentia maicftatis,non tame ipfum baptizafle manibus fuis.lplis enim erat baptifmi facramentum, ad difcipulos autem baptizandi miniftcrium pertilc/ ioan.5 bat.Tunc ergo quando dicit lohannes euangelifta in euangelio fuo, Poft hac exjtlcus & difcipuli cius in Iudam terram,Si illic morabatur cum eis, & baptizabat. Tuncpaulo Ioan.4 P°^ de illo loquens ait: V t ergo cognouit lefus quia audicrut pharifai quod Icfus plutei edifcipulos faceret, & baptizaret plures quam lohannes, quan lefus non baptizaret ft difcipuli eius,reliquit ludiam & abit iteru in Galilam.Tunc ergo quando ab Hicroto mis ext cum di fcipulis fuis in Iudam terram, & illic morabatur ca eis, baptizabat np