Volltext Seite (XML)
II iri ItI h ‘I (IFI/f/FV 11/0 1/8M) CONTRA PELAGI ANOS. ii A peccandum liberum arbiti ium.qmis fine dei gratia id efficere atqz adimplere no poflit, Gi, cut fanos oculos firmos dicimus ad uidendumquod tame nullo modo facere polunt fi de fit lucis auxilium, alio loco quid diceret,uel quid putaret oftendit ubi ait. Ideo dei gratiam hominibus dariut quod facere per liberum iubetur arbitrium,facilius pollint implere per gratiamuti q3 cum dicit facilius.quid uult intelligisnifi 8 gratia fi' defit pofle per liberum ar bitrium, ucl facile uel etiam di ficilequ diuinitus iubentur impleri C Vbi eft ergo , Quid pf1.8, efthomo quod memores eius Vbi poftremo illa tcftimonia,qua: Hierofolymitanx anti ftes eccle(iac,ficut in eifdem geftis legitur, ipfi Pelagio fe dixifle commemorat, cum ad cum ■ perlatum efictquod fine gratia dei diceret abfq peccato homine effe pofle F Hc funtem ab illo dicta tria teftimonia ualde magna contra huiulmodi impiam prfumptionem, q ? apoftolus ait,Plus omnibus illis laboraui,non ego autem,fed gratia dei mecumNon uo/ I.Cor.x lentis neqz currentis fed miferentis eft dei,Et nifi dominus dificauerit domum,inuanu la Rom.9 boraucrunt xdificantes eam. Quomodo ergo qd^ deus iubetfine adiutorio ipfius ucl dif/ PJal12 ficile impletur, cum fi dominus non xdificct, inuanum dificans laborafle dicatur ; Necz fcriptum fit,Eft quidem uolcntis atq? currentis, facilius autem miferentis dei, fed feriptum iit,Non uolcntis neqz currentis,fed miferentis eft dei, non quia in illa eft hominis atqz uo/ luntatisconcurfus,fed quia nihil poteft nifi ille mifereatur. Nec apoftolus dixerit, Et ego, fed dixerit,Non ego aut fed gratia dei mecum:Non quia ipfe nihil boni agebat, fed quia nihil ageret fi illa non adiuuaret.Quan illa poflibilitas liberi arbitr) tam in bonum q in malum ex aqua lance perpenfione huic facilitati locum relinquit,quam faltem uidetur efle confeffus dicendo,facilius poflunt implere per gratiam,facilius impletur,facillime autem fi ne gratia fit malum, profecto ifta poflibilitas non aqua lance perpenditur. Sed quid plu/ ra:Non folum ad iftos uitandos cauti efle debemus, uerumetiam ad docedos ucl monen dos fi patiantur,pigrefcere non dcbemus.Plus cis tamen fine dubitatione prltamus, fi ut B corrigantur oremus, ne cum tantis ingenrjs uel pereant uel alios perdat praifumptionc da/ mnabili,quia zelum dei habent,fed non fccudum fcientiam, id eft iufticiam qua: a deo eft ignorantes, & fuam nolentes conftituere,iuftici dei non funt fubieti. Quibus utiq3 quo/ Rom.1o niam Chriftiani appellantur,magis obferuandum eft Iudis,de quibus hac dixit apo/ Rom.^ ftolus. Ne offendant in lapidem offenfionis, uclut argute defendedo naturam & liberum arbitrium,quemadmodum philofophi huius mundi,qui uehementer egerunt,ut putaren tur ucl putarent fibi beatam uitam uirtute propria: uolutatis efficere. Caueant ergo ifti ne perfapientiam uerbi euacuent crucem Chrilti,& hoc fit cis offendere in lapidem offenlio/ nis.Naturaenim humana etiam fi in illa integritate in qua condita eft permaneret, nullo modo feipfam creatore fuo non adiuuante feruaret.Cum igitur fine dei gratia falutem no poftet cui fodi re quam accepit,quomodo fine dei gratia poteft reparare qua perdidit? No autem ideo pro iftis non orare debemus,quia fi non corriguntur eorum imputandum eft uoluntati qui nolunt credere etiam ad hocipfum fibi neceflariam gratiam faluatoris,quod putant conliltere in folis uiribus uoluntatis.Nam & illi quibus funt ifti in hac caufa omni/ no limillimi,de quibus hoc dixit apoftolus,quod ignorantes dei iufticiam & fuam uoletcs confli tuere,iufticia: dei non funt fubieCti,profeCto fuce uoluntatis uitio no credebant.N enim uteflent infideles cogebantur in uitium, fed nolendo credere infidelitatis crimine no carebant.Et tamen quia uoluntas ut ad uera credenda moucatur, non fibi fufticit nifi per gratiam dei opituletur,dicente ipfo domino cum dc non crcdetibus loqueretur,Nemo uc/ Yoan e nitad me nifi ei datum fuerit a patre,Propter hoc & apoftolus, uis cis inftanrer cuangc/ lium prxdicaret,parum tamen efle credebat,nifi pro illis etiam oraret ut crederent. Ait em Rom,10 I Fratres bona uolutas quidem cordis mei & deprecatio ad deum fit pro illis ad falutem, & tunc adiunxit illa qua: diximus,Teftimonium enim illis perhibeo, quia zelum dei habent, fed non fccudum fcientiam &c.Oremus ergo pro illis fante frater. Cernis quippe nobifeu malo errore teneantur,Fragrant enimepiftola tua: odore fynceriflimo Chrifti,ubi ger/ D manifli/ i ' i R y* 0 EP + CVI. 317