Volltext Seite (XML)
CONTRA PELAGIANOS, EPrST» CVI 515 12, Hac enim negata quid nili mors terna remanebit, ac per hoc contra fententiam domini difputabit dicentis,Patres ueftr manducauerunt manna in deferto & mortui funt, Hicef ] 0Mt<s panis qui de clo defcenditut (i quis ex ipfo manducauerit no moriatur,Non enim de ifta morte loquebatur, quam necefle eft patiantur,etiam qui de ipfo pane manducant,Et pau/ EuchdriftiM lopoft,Amen amen dico uobis nifi manducaueritis carne fili) hominis & biberitis eius fan infantibus nc guinem,n habebitis uitam in uobis, utiq3 illam qu poft hac mortem futura eft: & cotra celJari putat apoftolic fedisautoritatemubi de hac ipfa re cum ageretur, hoc teltimonium adhibitum cft euangelicum,ne paruuli non baptizari uitam pofle habere credantur:& cotra ipfius Pe lagijuerba apud epifeopos a quibus audiebatur exprella, ubi anathematizauiteos,qui dicerent infantes non baptizatos habere uitam xternam. Quod propterea commemo, tauimus, quoniamquidem apud nosuel in noftra potius ciuitate,G tamen uerum cft quod audiuimus, tanta pro ifto errore quidam obftinatione nitunturut dicant facilius efeut eri am Pelagium deferant atq; contemnant,qui haec fentientes anathematizauit, ; ab huius fententix ficut cis uidetur ueritate difcedat.Si autem cedunt fedi apoftolic^, ucl potius ipfi a magiftro & domino apoftoloru,qui dicit non habituros uitam in femctipfis, nili mandu/ lica, ' tauerint carnem fili) hominis,& biberint fanguinem quod nifi baptizati non utiqz poftint, nempe aliquando fatebuntur paruulos non baptizatos uitam habere no pofle, ac per hoc qualibet tolerabilius omnibus qui etiam propria peccata committunt,tamen arterna mor/ te mulctari.Qu cu ita fint, audeant difputare, Si quibus pollunt perfuaderc contendant, deum iultum apud quem non eft iniquitas, paruulos peccaris propi rjs innocetes,fi nec illo ex Adam obligati & obftricti funt,morte perpetua damnaturum. Quod fi abfurdifiimu eft,& a iufticia dei penitus alienum, Si tamen nullus qui fc meminit catholica: fidei Chrifti Imum,negat aut dubitat paruulos non accepta gratia regenerationis in Chrikto fine cibo oh carnis eius &fanguinis potu,non habere in fe uitam, ac per hoc pn fempiterna: obno/ B xios,profeCto reltat,ut quia ipfi non egerunt aliquid boni aut mali,ideo mortis eor iufta fit pcena,quia in illo moriuntur in quo omnes peccauerunt, unde iniltofolo iultificantur a quo peccatum nec originale trahi potuit, nec proprium perpetrari, Ipfc uocauit nos nonfolum ex ludiis, uerumetiam ex gentibus,quoniam & illius Hierufalem filios qu in/ terfecit prophetas, & lapidauit miflos ad fe, quamuis illa nolente collegit ipfc quos uoluit, ante incarnationem fuam ipfos prophetas, & poltea quam uerbum caro factum eft, fi/ cutapoftolos & hominum milia,qui & precia rerum fuarum ante pedes apoltolorum po/ fuerunt. Omnes quippe illi fili funt Hierufalem nolentis ut Colligerentur, qui tamen illa nolente colleclifunt,de quibus dicit. Si ego in beelzebub eqcio d^monia 1 , filijueftriin Matth.. quoeqciuntfldeo ipfi iudices ueftri erunt: de his prodictum erat, Si fuerint filii Ifrael ficut Rom.9, arena maris,reliqui® falu fient. Non poteft excidere uerb dei,nec repulit plebe fua qua prfciuit, qu tame reliqui® per eletionem falu® fat funt. Si autem gratia quod fpe dicendum elt,iam non ex operibus alioquin gratia ia non eft gratiamon h®c utiq noftra, fedapoftoliucrba funt.Quod ergo ad Hierufalem nolentem colligi filios fuos ille clama/ bathoc nos clamamus aduerlus eos,qui filios nolentes ecdefi® colligi, nolunt, Nec faltem natus exillet nifi obieCta libi contra gratiam dei dicta qu® obfcurare non potuit ipfc dam baflet.Prter illa enim qu® quomodo potuit aufus eft qualicunq ratione defendere,obie Ctaqudam funt qu® nifi remota omni tergiuerfatione anathcmatizaftet, ipfc anathema tizatus elet.Obiet eft enim eu dicere, qa Ada fiue peccaret fiue no peccaret moriturus et 1- fet& peccatu cius ipfum folu l®ferit,no & genus humanu: & P infantes nup nati in illo Itatu fint in quo Ada fuit ante pr®uancationcm: & P neq? per morte uel per pr®uaricatio ne Ad® omne genus humanum moriatur, neq per refurredtione Chrifti omne genus hu/ " manum refurgat.Et infantes otia fi no baptizent habere uita tern,Et diuites baptizatos nifiomnibus abrenuciet, fi qd boni uifi fuerint facere np reputari illis,nec cos habere pofle . regnum