Volltext Seite (XML)
peret eam,mala fua poterit homo inuenire non bona,etiam fi eum unius dieiuitamhab tem fuper terram gratia faluatoris inuenerit. Quia fi aliquid boni operatur homo ut gratia mereatur,non ei merces imputatur fecdum gratia,fcd fecundu debitu. Si aut credit in cu ALacLue x qui iultificat impium ut deputetur fides eius ad iufticiam,Iuftus enim ex fide uiuit,pfecto ’ antc3 gratia iultificetur ut iuftus efficiatur, impius quid eftnifi impius Que fi debitu fer queretur,quid eius merito nili lupplicium redderetur'?’ Si ergo gratia ia no ex operibus eft, Roma.xr, alioquin gratia iam non eft gratia.Operibus enim debitu redditur,gratia gratis dat'’ unde etiam nuncupatur.Si quis autem dixerit q? gratiam bene operandi fides mereatur,negare no pollumusimmo ucro gratillime confitemur. Hanc enim fidem uolumushabeantqua impetrent charitatem qua: fola uere bene operatur, ifti fratres noftri qui multum de fuis o/ peribus gloriantur.Charitas aut ufqz adeo donum dei eft,qua impetrent iuftificationeper t.Cor.6 dei gratiam peruenerut ad legem iultici.Vnde dicitur, Tempore acceptabili exaudiui te. Si in die falutis adiuui te,Proinde in his qui per eleCtionem grati falui fiuntadiutor deus pUlip.i. operatur & uelle & operari pro bona uolutate,quoniam diligentibus deum omniacoopc/ rantur inbonu.Si omnia,uti qz Siipfam diledtionem quam fideimpetramus.utcuquinos prior dilexit ut in illum crederemus,per eius gratiam diligamus,8i diligamur quod opera/ ti non fumus.Qui ucro fuis meritis prmia tan debita expediat, nec ipfa merita dei gra ti tribuunt,fed uiribus proprix uoiuntatis,ficut dictum eft de carnali Ifrael,perlequentes legem iuftici^ in legem iufticix non perueniunt, Quare Quia non ex fide,fed tan; exo/ peribus.Ipfa eft enim iuftici a ex fide quam gentes apprehenderunt,de quibus dictum eft, Roma 9 Quid crgo dicemusQuia gentes qu non cognouerunt iufticiam apprehenderut iultici Iufticiam aut qua: ex fide eft:Ifrael autem perlequens legem iuftici^,in legem iuftici non peruenit.QuareQuia non ex fide,fed tanz ex operibus. Offenderunt enim in lapide of/ EJ4-28 fenfionis.licut feriptum eft,Ecce ponam in fion lapidem offenfionis. Si petram fcandali, & qui crediderit in cum no confundetur. Ipfa eft iuftici a ex fide qua credimus nos iuftificari, D hoc eft iuftos fieri gratia dei per lefum Chriftu dominu noftru, ut inueniamur in illo non habentes noftram iufticia quex lege eft, fed eam qua: eft per fidem Chrifti. Qua cx deo iufticia in fideutiqz in fide qua credimus nobis iufticiam diuinitus dari, non a nobis in no bis noftris uiribus fieri.Nam cur illam iufticiam qu ex lege eft,fuam dixit apoftolus, non ex deo,quafi lex non fit ex deo; Quis hoc nifi impius fenferitfed quia lex per littera iubet, non per fpiritumiuuat,quicunqzlic audit litteram legis utcifufficere uideatur cognouile quid iubeat au prohibeat,quo id fe arbitri) fui uirtute impleturum effe cofidat,necfi'dcco fugiat adiuuandus ad fpiritum uiuificantem, ne reum factlittera occidat. Is profeCtoze/ Roma.1o, lum dei habct,fed non fecundum fcientiam. Ignorans enim dei iufticiam,id eft ca quadai tur ex deo,& fua uolcns conftituere,ut tantumodo ex lege fit,iufticia dei non eft fubieCtus, Finis enim legis Chriftus ad iufticiam omni credenti, ficut idem apoftolus dicit,ut nosfi/ mus iufticia dei in ipfo.Iuftificati igitur ex fide pacem habemus ad deum per dominuno/ ftrum lefum Chriftu,Iuftificati aut gratis per gratiam ipfius, ne fides ipfa fuperba fit.Nec , cap, of. dicat fibif ex fide quo gratisC Quod enim fides meretur.cur no potius redditur dona No dicat ifta homo fidelis,quia cu dixerit ut merear iuftificatione habeo fidem refponde I ei,Quid enim habes quod non accepifti Cum ergo fides impetrat iuftificatione,(icutuni/ , fenten difi cuiq deus partitus eft etia ipfius menfura fidei, no gratia aliquid meriti prmcedit humana, fed ipfa gratia augeri ut aucta mereatur perfici,comitate non ducente,pedifequa nonpr. uia uoluntate. Vndc ille qui dixit,Fortitudine mea ad te cuftodia, caulamo; reddit dicens, pfd. 58. Quonia deus fufceptor meus es, requires quibus id meritis fuerit confecutus, nihila; i» fe inueniens ante gratia dei, Deus meus inquit mifericordia eius prmuenit me.Qutum cung inquit cogitauero antecedentia merita mea,mifericordia cius prueniet me. Proinde ab illo attributam fortitudine fua ad illum cuftodiens,eodem feruatore no perdit quod eo de largitore fufcepit.Nec ob aliud meret 1 ampliora,nifi pie fidelterz fciedo a quo libi bo nafunt