Volltext Seite (XML)
299 B il I 1 t I 1hk 1 A quis cofiliarius cius fuit,aut qs prior dedit illi & retribue eiQuoni ex ipfo, & peripfum & in ipfo funt omnia, ipf gloria in fecula feculor amen.Nolunt autem ut fit ipfi gloria in Rom.10 iuftificandis imprjs gratuita gratia,qui cius ignorantes iufticiam,fuam uolunt conftituere, uel iam conclamantium religioforum & piorum uocibus prefli,ita fc fatentur ad habenda fcu faciendam iufticiam diuinitus adiuuariut fui procedat aliquid meritiquafi priores uo lentes dare ut retribuatur eis ab illo, de quo dictum eft: Quis prior dedit illi & retribuetur Rom.x ei&fuo putantes prire merito illum de quo audiunt,aut potius audire nolut,Quoniam exipfo.8 peripfum,&inipfo funt omnia.Quarum autem diuitiarum eft altitudo fapienr ti & fcienti eius,ex his funt diuiti gloria: eius in uafa mifericordi qua: uocauit in ado/ ptionem, quas diuitias notas uult facere etia per uafa ir,qu perfecta funt in perditione. Et qua: funt ute inueftigabiles, nifi de quibus inPfalmo canitur: Vniucrfe uia: domini Pfal,24 mifericordi a & ueritas ♦ Igitur inueftigabiles funt mifericordia & ueritas cius,quoniam eu ius uult miferetur,non i uft i ei a fed mifericordia gratia, & quem uult obdurat,non iniquita te, fed ueritate uindict, Qu tamen mifericordia & ueritas ita fibi occurruntquia feriptu elt Mifericordia & ueritas obuiauerunt fibi, ut nec mifericordia impediatucritate qua ple Pfl,84 Ctitur dignus,necueritas mifericordia qua liberatur indignus.Qu igitur fua merita iacta turus eft liberatus, cui fi digna fuis meritis redderetur no ellet nifi damnatus:Nulla ne igi tur funt merita iuftorum C Sunt plane,quia iulti funt. Sed ut iufti fieret,merita no fucrut. ulti enim facti funt, eu iuftificati funt,fed ficut dicit apoftolus: Iuftificati gratis per gratia ipfius. Cum igitur huic gratia: inimici infeftiQ fint ifti, Pelagius tamen in ecclefiaftico iu/ dicio Palltino,n enim aliter inde impunitus exiflet, anathematizauit cos qui dicut gra tiam dei fccudum merita dari.Sed nihil aliud in eor etia pofterioribus difputatioibus in/ ueniturquam meritis dari etiam gratiam. De cuius commendatione maxime ad Roma/ nos Apoftolicaepiftola loquitur, ut inde fe prdicatio cius uelut a capite orbis toto orbe B diffunderct.Ea eft enim qua iuftifica impius,id eft,fit iuftus qui prius erat impius.Et ideo percipiend huius gratia: merita nulla procedunt, quoniam ineritis imp, non gratia fed poena debetur.Nec ifta ellet gratia fi non daretur gratuitasfed debita redderetur.Sed cum abiftisquaiitur,quam gratia Pelagius cogitaret fine ullis pr^ccdetibus meritis dari, quan do anathematizabat eos qui dicunt gratiam dei fecundum merita noftra dari,relpondent fine ullis prxccdcntibus meritis gratia ipfam humanam efe natura in qua conditi fumus, Neqz enim antez ellemus, mereri aliquid poteramus ut eflemus.Abijciatur a Chriftiano rum cordibus ifta fallacia, Nam omnino non iftam gratia comendat apoftolus qua crea/ ti,fumus ut homines eflemus, fed qua iuftificati fumus ut homines iufti ellemus. Ifta eft enim gratia per lefum Chrift dominu noftru.Etenim Chriftus no pro nullis ut homines roderentur,fed pro imps mortuus eft ut iuftificaretur: quippe homo erat qui dicebat:Mi ^.om^ fer ego homo,quis me liberabit de corpore mortis huius Gratia dei per lefum Chrift do minunoftru.Poffuntquide dicere rcmiffioncpcccatoru effe gratia, qum nullis prxcedcnti/ bus meritis datur. Quid enim habere boni meriti poflunt peccatores ♦ Sed nec i pfa remif/ fiepeccator fine aliquo merito eft,fi fides hac impetrat.Neq enim nullu eft meritu fidei, qua fide ille dicebat: Deus propitius cfto mihi peccatorii defcedit iuftificatus merito fide Luc.19 lis humiliatus,quonia qui fc humiliat exaltabitur.Reftatigiturutipfam fidunde omnis iulticia fumit initiu,proptcr quod dicitur ad ccdefia in cantico canticoru,V cnics & pertran lies ab initio fidei,non humano quo ifti extolluntur tribuamus arbitrio,ncc ullis prceden tibus meritis,quoniam inde incipiuntbona qucunqz funt merita,fed gratuitum don dei cfle fateamur,fi gratiam ueram, i d eft,fine meritis cogitamus.Quia ficut in eadem epiftola legitur: Deus unicui q3 partitur menfura fidei.Opera quippe bona fiut ab homine,fides av, Rom.x: tem fit in homine,fine qua illa a nullo fiunt homine.Omne enim quod non eft ex fide, pec catum eft. Qua propter ne fe uel ipfius orationis meritu extollat,etia ad uincdas tempora Rom 14 lium rerum cupiditates & diligeda bona terna, atque ipfum fontem omnium bonorum, i i/ Iu h CONTRA PELAGIANOS, EPIST. CV. ’ i 4 ll