Volltext Seite (XML)
DE EVANGELIO PRAEDICATO» E P I S T. XCIX 287 ui facti funt per aquam, Vnde ait: Sic & uos fimili forma baptilma faluos facit. Ad hanc igitur form limilitudinem,ctera etiam de incredulis coaptemus, & no fufpicemur quod apud inferos ad faciendos fideles atque liberandos Euangelium prdicatum fit,uel adhuc etiam prxdicctur,quafi & ibi fit ecclelia conftitufa.Ad illum ergo fenfumqui te mouit,ideo uidentur attrati qui hoc Petrum fcnfifTc crediderunt, quia dixit, conclufis in carcere fpirir tibus prxdicatum, quafi anima non poflint intelligi fpiritus qui tunc erant in carcere, atq ignorantias tenebris uelut carcere claudebantur, De quali carcere fedefiderat liberari ille qui dicit: Educ de carcere animam meam ut confiteatur nomini tuo,qua: alibi umbra mor Pfal.141 tis appellatur. De qua non utique apud inferos, fed hic liberati funt,de quibus feriptum eft: Qui fedebant in umbra mortis,lumen ortum eft eis. Illis autem in diebus Noe fruftra Ef.9 ptardicatum eft, quia non crediderunt,cum expeCtaret eos dei patientia per tempus cetum annorum,quibus arca eadem fabricata eft. Nam eius etiam fabricatio quodammodo pra dicatio fuit, Sicut modo fimiles eorum non credunt, qui fub eadem forma ignorantia: te/ - nebris,uelut carcere concluduntur, fruftra intuentes eccleliam toto mundo conftrui immi/ nente iudicio tanquam diluuioquo tunc omnes increduli perierunt. Ait quippe dominus: Sicut in diebus Noe, ita erit in diebus filq hominis. Manducabant,bibebant,nubebat, Luc,17 uxores ducebat,donec intrauit Noe in arcam,uenit diluuium & perdidit omnes. Sed quia earesgefta etiam futuram rem lignificabat, ideo ibi diluuium & baptifmum fignificauit fi delibus, & infidelibus pnam. Sicut in figura non rei gelt.fed tantummodo dict,quod de lapide feriptum eft quo fignificatus eft Chriltus,duo quadam prxnunciata funt, & inf delibus offendiculum & fidelibus aedificium. Aliquando autem in eadem figura Uel gcfta uel dicta,etiam dux re_s.aliquid unum fignificant:.ficut fideles lignificauerunt ligna qux in arca fabrica coaptata funt,eofdemcp etiam anim odio qux in eadem arca liberatx funt: quomodo in illa Euagelica fimilitudine deouili, idem iple Chriftus eft & paftor & ianua. p Nec moneat ad impediendum iftum intcllect,quod eundem Chriftum dixit apoftolus Petruspixdicafic illis in carcere conclufis,qui quondam non crediderant in diebus Noe,ut ideo non arbitremur hoc intclligendum qua illo tempore nondu uenerat Chriftus.Non dum enim uenerat fcilicet in carne,fient uenit quando poft hxc in terra uifus eft,& cum ho/ minibus conuer fatus eft, V eruntamen ab initio generis humani, uel ad arguendos malos, Baruch i fient ad Cain,ac prius adipfum Adam uxoremque eius,uel ad confolandos bonos, uel ad utrofquc admonendos,ut alij ad falutem fuam crederent, alrj ad poenam fuam non crede/ rent,iple utique non in carne, fed in fpiritu ucniebat, uifis congruis alloques quos uolebat licutuolebat.Quod autem dixi,in fpiritu ucniebat,Et ipfe quidem filius in fubftantia dei/ tatis, quonia corpus no eft,utiq? fpiritus eft.Sed quid facit filius fine fpiritu fanCto,uel fine patre, tu infeparabilia funt omnia opera trinitatisjpfa quoq fcriptur uerba, de quibus agitur,fatis hoc ut puto indicat eis qui diligerer attendt: Quia Chriftus,inquit,femel pro ; peccatis noftris mortuus eft, iultus pro iniuftis, ut nos adducat deo,‘mortificatus quidem carne,uiuificatus aute fpiritu Jn quo & his qui in carcere conclufi erant fpiri tibus aduenies prdicauit qui increduli fuerat aliquando,quando expeCtabat dei patietia in diebus Noe, E§edXeT® cum fabricaretur arca, Iam ut arbitror attenditur forma uerborum, Chriftus Rhortificatus carne, uiuificatus autem fpiritu.In quo fpiritu aduenies prxdicauit & illis fpi riti bus qui in/ creduli fuerant aliquando in diebus Noe, quoniam priufquam ueniret in carne pro nobis moriturus,quod femel fecit,fxpe antea ucniebat in fpiritu ad quosuolebat, uifis eos admo nens ficut uolebat utique in fpiritu, quo spiritu & uiuificatus eft, cu in paflione cfiet carne mortificatus. Quid.eft enim quod uiuificatus eft fpiritu,nifi quod eade caro qua fola fuez ratmortifiQitus,uiuificantc fpiritu refurrcxitCNam quod fuerat anima mortificatus Ielus,, hoc efteo fpiritu qui hominis‘cit, quis audeat dicere, cu mors animx non fit nifi peccatura quo ille omnino immunis fuit cu pro nobis carne mortificaretur C Si enim omniu hominu.—. animx ex illa una funt qux infumata eft primo homini per que peccatu intrauit in mudu Rom.$ A 4 Si per /„ 46*4 »o44, Oi hoi 4ma* 1 1/» 7 *4442 2 fi •*