Volltext Seite (XML)
INNOCENTIO PONT. R. CONTR A PEL AGIANOS, EP.XC• 269 Gionis autoresquamuis ad presbyterium ide Cleftius poftea peruenifle dicatur, nifi hc apertillima anathematizauerint ipfos anathematizari oportere, ut ii ipforum non potue/ rit,faltem eorum qui ab eis decepti lunt uel decipi poflunt, cognita fententia qu in eos lata eft,fanitas procuretur.Hoc itaqz geftum domine frater fanctescharitati tu intimaridu du/ Apojlolic^ ximusutftatutisnoftr medio charitatisetia apoftolica fedis adhibeatur autoritas, pro fedes t tuenda falute multorum,& quorundam-peruerlitate etiam corrigenda. Id enim agunt ifti '' damnabilibus difputationibus fuis, ut non defendendo, fed potius in fuperbiam facrilega extollendo liberum arbitrium,nullum relinquant locumgratideiqua Chriftiani fumus, qua & ipfum noftr uoluntatis arbitrium uere fit liberum,dum a carnalium concupifcenti Ioan.g arum dominatione liberatur,dicente domino,Si uos filius liberauerit, tucuere liberi critis, quod auxilium fides impetrat, qua: eft in Chrifto Icfu domino noftro. Ifti autem afferunt ficut a fratribus qui etiam eorum libros legerunt cognouimus, in eo dei gratiam deputan/ — - damq, talem hominis inftituitcreauitcp naturam, qu per propriam uoluntatcm legem dei pollit implere,fiue naturaliter in corde confcriptam,fiue in litteris datam.Eadcm quqz legem ad gratiam pertinere,quod illam deus in adiutorium hominibus dedit. Illam ucro - • gratiam qua ut ditum eft Chriltiani fumus,cuius apoftolus praedicator eft dicens,Codc/ Komd ^ Iectorenim legi dei fecundum interiorem hominem, Video autem aliam legem in mem/ bris meis repugnantem legi mentis me, & captiuante me in lege peccati qua: eft in mem/ brismeis.Mifer ego homo,qs me liberabit de corpore mortis huius, Gratia dei per lefum Chriltum dominu noftr : nolut omnino cognofccrc,nec aperte quide oppugnare audet. Sed quid aliud agunt, cu hominibus animalibus no percipientibus qua: funt fpiritus dei, perfuadere non ccffantad operandam perficiendam^ iufticiam.& dei mandata complen - - da,fola Gibi humanam fufficerepofte naturam, non attendentes quod feriptu eft, Spiritus Ro. 8,9.23] adiuuat infirmitatem ucftra. Et, non uolcntis eft neqz currentis,fed miferentis eft dei. Et q> , uniicorpus fumus,finguli autem alter alterius mebra,habentes dona diuerfa fccundu gra/ tia qua: data eft nobis. Et,gratia dei fum, id quod fum, & gratia eius in me uiacua non fuit, fed plus omnibus illislaboraui,non ego autem, fed gratia dei mecu.Et,gratias deo qui de/ -cor.15 dit nobis uictoriam per dominum noftru lefum Chriltum. Et quia non idonei fumus co/ gitarc aliquid quafi cx nobifmetiplis,fed fufficientia noftra ex deo eft. Et,habemus thefau * Cor 34 tum iftum in ualis fictilibus ut eminentia uirtutis fit dei & non cx nobis, Et innumerabilia quxdcfcripturis omnibus fi colligere uclimus,tomus no fufficit, Etueremur ne apud te i/ ita comcmorando qu maiore gratia de (ede apoftolica prdicas,inconuenienter facere ui deamur.Sed ideo facimus,quia co Q infirmiores fumus,quaqua uerfum qufqz noftru uer/ bo dei prxdicando putatur attentior,crebrius eos patimur & audacius infurgentes.Si ergo 2retra,47 Pelagius epifcopalibus gcftis qua: in oriente confecta dicuntur,etiam tu uencrationi iulte uifus fuerit ab folutus,error tamen ipfe & impietas qua: tam multos aflertores habet,per di uerfa difperfos,ctia autoritate apoftolica: ledis anathematizanda eft. Confideret enim fan ditas tua,& paftoralibus nobis copatiatur uifccribus,cp fit peltiferum & exitiabile ouibus Chrilti,quod iltorum facrilegas difputationcs neceflario fequitur,ut nec orare debeamus, ne intremus in tentationem,quod dominus difcipulos monuit, & pofuit in oatione quam Matth. 6 docuit,aut ne deficiat fides noftra, quod pro apoftolo Petro fc rogalfe ipfe teftatus eft. Si enim poflibilitate natura:, & arbitrio uoluntatis in poteltate funteonftituta, quis no uideat a domino inaniter peti,Si fallaciter orari,cu orando pofcuntur qua: natura iam ita condit lufficitibus uiribus obtinturNec debuille dicere dominum lefum, Vigilate & orate:fed tantiimodo,uigilate ne intretis in tentation:nec beatillimo Petro primo apoftoloru, Ro gaui pro te,lcd moneo te uel impero ac pra:cipio ne deficiat fides tua. Contradicitur etiam -uee 22 iltorum c6tcntionebencdidlionibusnoftris,ut incallum fuper populum dicere uideamur, quicquid cis a domino prccamur,ut reCte ac pie uiucndo illi placeantuel illa qua: pro fide/ libus precatur apoftolus dicens, FleCto genua mea ad patrem domini noftri Icfu Chrif,
