Volltext Seite (XML)
pela gi ano s 259 1 enim ex riantur z Adamata ifta regeneratio unum delict folum foluitquod eft ex Adam.Sed illi quid ge nerationi fufficit ad condemnationem unius delicti connexio,quicquid enim poftea horni nes ex malis fuis operibus addunt,non pertinet ad illam generationem, fed ad humanam conuerlationem: huic autem regenerationi non fufficit illud delictum tantummodo folue/ re, quod ex Adam trahitur, fed quicquid etiam poftea ex iniquis operibus humana con/ Uerfationis accedit.Ideo iudicium ex uno in condemnationem,gratia autem ex multis deli/ Ctis in iuftificatione. Si enim ob unius delict mors regnauit per unum,a quo delicto par/ uuli perbaptifmum expiantur,multomagis qui abundatiam gratia & iufticix accipiunt, in uita regnabunt per unum lefum Chriftum: multomagis utiqz in uita regnabunt,quia ter hxuita'regnum erit,mors autem in cis temporaliter tranfit,non in aeternum regnabit. Ita/ queficut per unius delictum in omnes homines ad condemnationem, de qua condemna/ tioneparuuli per (aeramentum baptifmi liberandi funt, ita per unius iuftificationem in o/ mneshomines ad iuftificationem uit.Et hic omnes dixit,& ibi, non quia omnes homines Uenirent ad gratiam iuftificationis Chrilti,cum tam multi alienati ab illa, in ternum mo/ MANICHEOS E P. primo homine originem ducit, fufficere dicit ad condemnationem. Ideo non eft fuperfu/ us baptifmus paruulorum, ut qui per generationem illi condemnationi obligati funt, per regenerationem liberentur.Et ficut non inuenitur homo,qui ab eadem condemnatione fol uatur,lic no inuenitur homo,qui praeter Chriftum fpiritaliter regeneretur. Carnalis autem generatio delicto illo uni & damnatioi eius obnoxia eft,spiritalis uero regeneratio non fo/ lum illud unum, propter quod baptizatur infantes, fed multa delicta facit aboleri,qua: ho mines male uiuedo ad illud in quo generati funt addidcrut.ldeo fequitur 1 ' ' ob unius delictum mors regnauit per unum,multomagis qui abundantiam gratia: & iufti cix accipiunt,in uita regnabunt per unum lefumChnftum.Itaq; ficut per unius delictum Rom $ in omnes homines ad condemnationem, ita per unius iuftificationem in omnes homines ad iuftificationem uit: ficut enim per inobedientiam unius hominis peccatores conftituti funt multi, ita per unius obedientiam iufti conftituentur multi. Quid ad ifta dituri funt* aut quid cis reltat, nili ut Apoltolum erralle contendant C Clamat uas eledtionis,doctor gentium, tuba Chriftiftudicium ex uno in condemnationem. Et reclamant ifti, afferentes paruulos,quos ex illo uno homine,de quo loquitur.duicere propaginem confitetur,non ire incondcmnationem,etiamfi non fuerint baptizari,Iudicium,inquit,ex uno in condemnati onem.Quid dicit ex uno nili delictof fequitur enim: Gratia autem ex multis delictis in iu/ ftificationcm.Ergo inde iudicium etiam ex uno delicto ducit in condemnationem:hinc au/ tem gratia etiam ex multis delictis ducit in iuftificationem. Quapropter fi non audent refi ftere Apoftolo, exponant nobis quare iudicium ex uno delicto ducat in codemnationem, cum cx multis delicti s homines damnandi ueniant ad iudicium T Aut fi propterea ita di / dum putant,quia initium peccati ex Adam facium eft,quod imitari caleri funt,ut fic ex u/ no illo delicto in iudicium condemnationem G traherentur, qui eum imitando multa pec/ carunt, Cur non etiam de gratia & iuftificatione fic ditum eft: Cur non dixit fimiliter:Et B gratia ex uno delicto in iultificationem? Sicut enim hominum multa delicta, inter illud u/ num quod imitati funt.& iudicium quo puniuntur, media reperiuntur, ab uno quippe ad multa ucnerunt,ut a multis ad iudicium damnationem c ducerentur: fic eadem multa de/ licta inter hocipfum unum, cuius imitatione comilla funt,& gratiam qua dimittuntur,eo/ dem modo media funt,quoniam ex illo uno ad multa uenerut,ut ex multis ad gratiam iu/ ftificandi uenirent. Cum ergo in utrocz,id eft & iudicio & gratia,quod attinet ad unum 62 multa delicta, una eademc ratio fit, dicat ifti nobis quare iudicium dixerit ex uno delito ducere in condcmnationem,gratiam uero ex multis delictis in iuftificationem: aut acquie/ fcantidco ficcffe dictum,quia in hac caufa duo coftituuntur homines: Adam, ex quo fub/ (iftit generatio carnalis,& Chriftus,ex quo generatio fpiritalis. Sed quia tatum ille homo* ifte autem & deus & homo, non quomodo illa generatio uno dclicto obligat, quod eft Adamata ifta regeneratio unum delict folum foluitquod eft cx Adam.Sed illi qulde A