Volltext Seite (XML)
DE trinitate incorporea, ep. LXXXV. 145 cu cogitatione qualia fint imaginamur, fatis utiq3 nouimus ea nobis nota non cfie. Nam & Antiochiam cogito incognitam, fed non ficut Carthaginem cognitam.Illam quippe ui lionem cogitatio mea fingithanc recolit, nequaquam tamen dubito (iue quod de illa telti bus multis, iiuc quod de ilta meis afpectibus credidi. Iufticiam ucro & fapientiam & quic quid eiulmodi cft, no aliter imaginamur,aliter contuemur, fed hac inuilibilia fimplici me tis atqz rationis intentione intellecta colpicimus fine ullis formis & molibus corporalibus, fine ullis liniamentis figuris membrorum,fine ullis localibus finibus,fine fpacis infinitis. Iplumz lumen quo cuncta ifta difcernimus,in quo nobis fatis apparet, quid credamus in cognitum,quideognitu teneamus,quam formam fenfu corporis recordemur, quam cogi tatie fingamus,quid corporis fenfus attingat, quid imaginetur animus fimile corpori, qd certum & omniu corporum di fim i le intelligentia contempletur, Hoc ergo lumen ubi hc , , " 1, 1. r . c 1 . A. , , I 1Pci 1 12.deGen.dd cuncta drudicantur,non utid licut huius tolis & cuiusd corporei luminis fulgor per loca/ litaam ca.6 liafpaciacircum diffunditur mentmqz noftram quali uilibili candore illuftrat,fed inui e- 7 fibiliter & ineffabiliter,& tamen intelligibiliter lucet,tamcp nobis certum eft,quam nobis ef ficit certa qua: fecundum ipfum cunta cofpicimus. Cum igitur tria fint rerum genera qu uidentur,unumcorporalium,ficuthocccelum&terra,3Cquicquid in eis corporeus fenfus cernit Si tagit, Alterum fimile corporalibus,ficut funt ea qu fpiritu cogitata imaginamur, fiue recordata ucl oblata quali corpora contuemur,unde funt etia uifiones qu uel infom/ nis,ucl in aliquo mentis excellu his localibus quantitatibus ingeruntur,T ertiu ab utroqz di , fcretum.quod neqz fit corpus nez habeat ullam fimilitudinem corporis, ficut eft fapientia qumente intellecta confpicitur, & in cuius luce de his omnibus ueraciter iudicaturdn quo iftorum genere credendum eft ele iftam quam nofle uolumus trinitatem? Profecto aut in aliquo,aut in nullo,Si in aliquo,eo utiqz quod eft als duobus prftantius, ficut cft fapi entia.Quod fi donu eius i nobis eft,& minus cft z illa fumma Si incomutabilis q dei fapi B entia dicitur,puto quod no debemus dono fuo inferius cogitare donantem. Si autem ali/ quis Iplendor eius in nobis eftqu noftra fapientia dicitur, quantumque eius per specul & in xnigmate capere poflumus, oportet eam & ab omnibus corporum fimilitudinibus fc cernamus.Si autem in nullo iftorum genere efte putanda eft ifta trinitas, & fic eft inuifibi/ lis ut nec mente uidcatur,multo minus de illa huiulmodi opinionem habere debemus, ut eamrebuscorporalibusuel corporalium rerum imaginibus fimilem efte credamus. Non enim corpora pulchritudine molis aut magnitudine fuperat, fed diflimilitudine aut dilpa riliate natur, fi difereta eft a comparatione bonorum animi noftri,quaia funt fapien/ tia,iuftitia,charitas,& extera Alia,qux profeCto no mole corporis pendimus, nec corii qua fi corporeas formas cogitatione figuramus,fed ea quando reCte intelligimus fine aliqua cor pulentia ucl limilitudine corpulcntix in luce mentis afpicimus,quanto eft ab omniu quali/ tatu & quantitatu corporalium coparatioe diferetior: no eam tamen a noftro intelletu o/ mnino abhorrere apoftolus tcftis eft, ubi ait, Inuilibilia enim a coftitutione mundi perca qua: facta funt intellecta confpiciun,fempiterna quoqz eius uirtus acdiuinitas.Ac per hoc cu eadem trinitas fecerit & corpus & anima,fine dubitatione eft utroq prfttior. Anima ita cofidcrata maxime humana & rationalis atq; intellectualis qu ad eius imagine facta eft,fi cogitationes noftras & intelligentias noneuicerit,fed eius quod habet prcipu,id eft ipfammenteatqjintelligentiam mente atqz intelligentia potuerimus apprehendere, non erit fortallis abfurdum, ut eam ad fuum quoqz creatorem intelligendum ipfo adiuuate me ditemur attollere,Si autem in feipfa deficit fibi cp fuccumbit, pia fide contenta fit quamdiu peregrinatur a domino,donec fiat in homine quod promiflum eft, faciente illo qui potens 1. Cor.^ eft,ficut ait apoftolus,facere fupra quam petimus aut intelligimus.Reftat itaque ut ita cre/ Ephe-3 damus unius fubftantix trinitatem,ut ipfa eflentia non aliud fit ipfa trinitas. Ad quam uidenda quantulibet in hac uita pficiamussper fpeculu erit & in xnigmate qd uidebimus. Cuero quod in refurreCtione promittit'’ fpiritale corpus habere cceperimus,fiue illa mete, fiue mi/