Volltext Seite (XML)
da,ubi ait,C uideritis hc fieri,fed aliqua eoru,hoc uidelicet excepto quod dictum eft:Et tunc uidcbut filiu hominis uenient.& cetera Jpfe quippe finis erit,no tunc proximus erit. Sed Matthaeus aperuit,nullis exceptis, elle accipiendu,quodpofitueft. Cum uideritis hxc fieri.Nam & apud ipfum cum dit ellet,Et uirtutes clor mouebuntur,& tunc appare/ Matth.14’ bit, inquit fignum fili hominis in clo,& tunc planget omnes tribus terrx, & uidebunt fi/ lium hominis uenientem in nubibus coeli in uirtute multa & maieftate, & mittet angelos fuos cum tuba & uoce magna, & congregabunt eleCtos eius a quatuor uentis,a fummis cce lorum ufqz ad terminos eorum. Ab arbore autem fici difcite parabolam,Cum iam ramus eius tener fuerit, & folia nata,fcitis quia prope eft ltas. Ita & uos cu uideritis hc omnia, fcitote quia prope eft in ianuis.Tunc ergo fcimus prope efle cum uiderimus, no aliqua eo/ rum fcd harc omnia, in quibus hoc eft quod uidebitur filius hominis ueniens, & mittet an/ gelos fuos,& de quatuor mundi partibus,id eft,de toto orbe terrarum cogregabit eleCtos luos: quod tota hora nouillima facit,ueniens in fuis membris tanquam in nubibus, uel in P tota ipfa ecclefia quod eft corpus eius,tanquam in nube magna fructificante atque crefcen " te in uniuerfo mundo,ex quo coepit pradicare & dicere: Agite pnitentiam, appropinqua uitenim regnum caelorum,Ita ut fortalle omnia qu ab his tribus Euangeliftis dicta funt de cius aduetu,diligentius inter le coilata atqz difculla,inueniantur ad hoc pertinere, quod quotidie ucnit in corpore fuo, quod eft ecclefia, De quo aduentu fuo dixit: Amodo ui, debitis filium hominis fedentem a dextris uirtutis, & uenientem in nubibus coeli, exceptis his locis,ubi ab eo illeaduentus ultimus in feipfo, quando eft uiuos iudicaturus & mortu/ oscita promittitur ut propinquare dicatur: Et quod in ultimo fermonis fecundum Mat thum ipfc omnino aduentus euidenter exprimitur, cuius fuperius quibufdam fignis pro pinquitas intelligenda monftratur, Ad hoc quippe apud Matthum formo ipfe condu/ Matth*$ ditur: Cum autem uenerit filius hominis, inquit, in maieftate lua,& omnes angeli cum eo, tunc fedcbitfuper fodem maieftatis fu^,tunc congregabuntur ante eum omnes gen/ tes, & extera ufque ad illud, ubi ait, Et ibunt hi in lupplicium sternum, iufti autem in ui/ tam xternam.Hoc enim nullus ambigit de Chrifti aduetu nouiflimo,& de fine feculi prr dictum fuiffe. Nam & illas quinque & quinqz uirgines,non defuerunt qui non contempti bili difputatione docere uoluerint,ad hunc eius aduentum,qui nunc fit per ecdefiam,perti/ nere.Sed hc non funt temere pollicenda,ne aliquid occurrat quod ualide ctradicat,pr, fertim quia in talibus diuinorum eloquiorum oblcuritatibus,quibus noftras intelligentias deo placuit exercere, non folum alius alio mouctur acutius eorum qui fcripturas fanCtas non improbabiliter tractant, fed etiam quilibet unus illorum, aliquando minus, aliquan, do melius intelligit. Nefcio tamen utrum intueri aliquid certius in hac qualtione pofler mus(li ulla ratione feu facultate poflemus) quam illud quod in epiftola priore iam pofui, quando Euangelio mundus uniuerfus impleatur. Quod enim putat uenerabilitas tua,iam hoc per ipfos apoftolos fatum, non ita efle certis documentis probaui. Sunt enim apud nos,hoc eft in Africa, barbar innumerabiles gentes,in quibus nondum efle pr^dicatum Euangelium, ex his qui ducutur inde captiui & Romanorum feruitrs iam mifcenturquor tidic nobis addifcere in promptu elt.Pauci tamen anni funt,ex quo quidan eorum rarifli mi atq pauciflimiqui pacati Romanis finibus adhrent, ita ut habeant reges fuos,fed fu per eos prfeCt a Romano conftituantur imperio,8 illi ipfi eoru prfeCti Chriftiani efle ccepcrunt. Interiores autem qui fub nulla funt poteftate Romana, prorfus nec religione Chriftianain fuorum aliquibus detinentur, neque ullo modo reCtedici poteft,iftosad promillionem dei non pertinere.Non enim Romanos, fed omnes gentes dominus femini Abrax,media quo q? iurationepromifit,Exqua promiflione iam factum eft,ut nonnulla: gentes qux: non tenentur ditione Romana,reciperent Euangelium & adiungerentur ece, f,qu fructificat & crefcit in uniuerfo mundo. Adhuc enim habet quo crefcat, donec fiat quod de Chrifto in Salomonis figura prophetatum eft: Dominabitur a mari ufque ad