Volltext Seite (XML)
dic s MVNDANAQVOMODOVTENDVM> EPIST+ LXX• 215 • tatem dei manet in xternum. Quando ergo poteris tot hominum armatorum quorum fo ucndaeft cupiditas, timetur atrocitas. Quando inquam poteris eorum concupifcentiam qui diligunt mundum,non dico fatiare, quod fieri nullo modo poteft, fed aliqua ex parte pafcere, ne uniuerfa plebs pereat, nif tu facias qux deus prohibet, Si facientibus commi/ natur: Propter quod uides tam multa contrita, ut iam uile aliquid quod rapiatur uix in/ ueniatur. Quid autem dicam de uaftatione Afric, quam faciunt Afri barbari rcfiften/ te nullo, dum tu talis tuis neceflitatibus occuparis,nec aliquid ordinas unde ifta calamitas auertatur C Quis autem crederet, quis timeret, Bonifacio domefticorum Si Afric comi te in Africa conftituto cum tam magno exercitu Si poteftate,qui tribunus cum paucis fce deratis omnes ipfas gentes expugnando Si terrendo pacauerat, nunc tantum fuillebar baros auluros, tantum progrelluros, tanta uaftaturos, tanta loca qu plena populis fae/ rant deferta facturos F Quino dicebant quandocunqz tu comitiuam fumeres poteftatem, Afros barbaros, non folum domitos, fed etiam tributarios futuros Romana reipublic , Et nunc quam in contrarium uerfa fit fpes hominum uides,nec diutius hinc tecum loquen V dum eft,quia plus ea tu potes cogitare quam nos dicere.Sed forte ad ea refpodes, illis hec elle potius imputandum qui te lferuntqui tuis officiolis uirtutibusno paria, fed cotraria reddiderunt. Quas caufasego audire Si indicare non poflum: tua caufam potius alpice & infpice,qu no cum hominibus quibuflibet,fcd cum deo habere te cognofcis,quia in Ghri/ Ro fideliter uiuis,ipfum debes timere ne offendas. Nam caufas ego fuperiores potius at/ tendo,quia ut Africa tata maiapatiaf,fuis debet homines imputare peccatis. Veruntame nolim tc ad eorum numerum pertinere, quos malos Si iniquos deus flagellat poenis tem/ poralibusquos uoluerit.Iplis namq iniquis fi correCti non fuerint feruat xterna fupplicia, qui eoru malici a iufte utitur,ut al ij s mala ingerat temporalia,T u deu attende, Iefum Chri ftum confidera,qui tanta bona prltitit;& tanta mala pertulit.Quicuncz ad cius regnu cu B piunt pertinere,Si cum illo ac fub illo femper beate uiuere,diligunt etiam inimicos fuos, be ne faciunt illis qui eos oderunt,Si orant pro eis a quibusperfecutionem patiutur.Et fi quan do adhibent pro difciplina moleftam feueritatem , non tamen amittunt fynceriflimam charitatem. Si ergo tibi bona funt prxftita, quamuis terrena, tranfitoria ab imperio Ro/ mano, quia Si ipfum terrenum eft non clefte, nec poteft prftare nif quod habet in pol teltateSi ergo bona in te collata funt,noli reddere mala pro bonis.Si autem mala tibi irro gatalunt, noli reddere mala pro malis. Quid iltorum duorum fit, nec difcutere uolo, nec ualeo indicare, ego Chriftiano loquor: Noli reddere uel mala pro bonis, uel mala pro malis. Dicis mihi fortaffc, in tanta neceflitate quid faciam 1 Si confilium Aue fecundum hoc feculum quiris, quomodo ifta falus tua tranfitoria fit, Si potentia atque opulentia, uel ifta feructur quam nunc habes, uel etiam maior addatur, quid tibi refpondeam ne/ fcio. Incerta quippe ifta,certum confilium habere non poflunt. Si autem fecundum deum me conlulis, ne anima tua pereat,Si times uerba ucritatis dicentis: Quid prodeft horni/ Lu ni fi totum mundum lucretur, anim autem fu detrimetum patiatur, habeo plane quod dicam, Eft apud me confilium quod a me audias. Quid autem opus eft ut aliud dicam quam illud quod fupra dixi, Noli diligere mundum, nec ea qua: iri mundo Rnt. Si quis autem dilexit mundu,non eft charitas patris in illo,Quoniam omnia qu in mundo funt, concupifcentiacamis eft, & concupifcentia oculorum Si ambitio feculi, qua: non eft expa/ tre, fed ex mundo eft. Et mundus tranfit & concupifcentia eius. Qui autem fecerit uolun tatem dei manet in a:ternum, ficut Si deus manet in aeternum. Ecce confilium arripe Si age. Hic appareat fi uir fortis es, uince cupiditates quibus ifte diligitur mundus, age poc/ nitentiam de praeteritis malis, quando ab eis cupiditatibus uictus per delideria bona tra/ hebaris. Hoc confilium fi acceperis, fi tenueris, atque feruaueris.& ad bonailla certa per/ uenies. Si cum falute anima: tux inter ifta incertauerfaberis. Sed forte iterum quxris a me, quomodo ifta facias tantis mundi huius necellitatibus implicatus. Ora fortiter &