Volltext Seite (XML)
PAVLINVS AVGVSTINO, DE VARIIS !• g }. , Y .d! . tationes hominum quoniam uana funt.Qualemhumilitatem qualem rationem fapien c ti fuperftitioni ex hominum doCtrinis uenientiinlle dicatrequiro .Et quod ait: Ad non arcendum corporinon in honore aliquo ad faturitatem carnis,Prorfus hc parum Intel igo,quia in eadem fententia magna mihi uidetur efle diferetio: arbitror enim eum de ab/ Itinentiaqualibet ficta uel inutiliqualis folet ab h^rcticis affeCtari hoc dicere. Ad non par cendum corpori. Quod autem adiecit: Non in honore aliquo,quia fanti operis fpeciem, non irifide ueritatis exercentes,nullius gloria honore uel fructu agunt,quod in magna et/ roris peruerfi reprehenfione conficiunt, transfigurantes fe in miniftros iuftici. Sed quod adiecit, Ad faturitatem carnis, contrarium mihi uidetur illi quo dicit Ad non parcendum corpori: uidetur enim mihi ille non parcere corpori,qui carnem ieiunqs domat, ficut Apo/ Hifio ftolus dicit: Liuidum facio corpus meum,Si in feruitutem redigo, a quo opere faturitas car * "" his aliena elt nifi forte Si ipfam faturanda: carnis curam, qua: maxime obferuantiam reli S.Thef 4 gionis pra:tcndentibus probrofa eft, non parcere corpori, dixit fecundum illud honeftatis « prceptumquod alibi dicit, ut unufquifque fuum uas honorifice poflidere nouerit, ut ho/ ftiam uiuam Si placentem deo fuum corpus exhibeat: non in faturitate carnis,quia diflen/ fio corporis anim fobrietatem necat, Si inimica eft caftitati. Reftat ut aliquid Si decuan/ gelicislocisfuggeram beatitudini tu: non quidem quanta legenti per ocium occurrere fo/ [ent (Nec enim nuncuacabat difperfa per libros querere, aut in reminifcendis memoriam uentilare ) fed uel pauca, qua ad horam dictationis huius in mentem ueniunt,fcifcitabor. De refurreCtionis forma non grandem fed plenam fidei inftrutione epiftolam,qua fecun da: confultationi mea:,dum Carthagini hyemarem, refcripferas, fi habes relictam in fcher dis,rogo ut mittas,aut certe retexas eam mihi,quod tibi facile eft. Nam Siti feriptanonex/ tat,quia forte breuis epiftola ut tumultuaris tibi inter libros tuos haberi pra fto fit, renoua eam mihi in eodem fenfu promptam de thefauro cordis tui,Si mitte ad me inter alia rcfpo fa.qu reddes mihiut fpero, prltte mihi ac tibi comcatum dierum Chrifto,uteam,quo D labor tuus in me fructificet, accipiam. Secundum hc capitula feripturarum, de quibus te qui uides quafi per deum interrogaui, ut audiam quid in te uel ex te mihi loquatur deus. Hoc autem rogo lucere mihi facias,quomodo uel qua ratione dominus poft refurreCtio/ nem uel cum mulieribus,qu^ prima: ad fepulchrum ucnerut,uel poftea illis duobus in uia, deinde di fcipul is fuis,& no agnitus fit,Si agnitus. In eodem enim corpore refurrexitin quo & palius eft. Et quomodo non eadem erat eiufdem corporis forma qu fuerat: aut fi ea / dem erat,quomodo non agnofeebatur ab his qui eum nouerant. Illud uero facramcnticf/ Luce 14 fe credo,quod qui in uia ambulantibus non fuerat agnitus,in fractione panis reuclatus eft, Ioan; 20 Idipfum tamen tuo fenfu uolo tenere,non meo. Et quod ad Mariam ait: Noli me tange/ re, nondum enim alcendi ad patrem, Si cominus ftantem non finebatur attingere, quo/ modo eum tangeret cum afcendillet ad patrem, nifi forte fidei profectu & mentis afcenfu, qua deus homini fit longinquus aut proximus, & illa dubitauerit de Chrifto, quem hor/ tulanum putauerat.Ideo fortallis audire meruit: Noli me tangere. Indigna enim iudica batur ut tangeret manu Chriftum, quem necdum fide apprehenderat ,nec intellexerat de/ um,cum hortulanum putaflet,de quo pauloante ab angelis audierat:Quid quritis uiucn tem cum mortuisC Noli ergo me tangere, quia tibi nondum afcendi ad patrem,cui adhuc tantum homo uideor: poftea me tanges, cum ad agnofeendum me credendo confcende / ris.De illis etiam beatiflimi Symeonis uerbis quid fentias,ediffere mihi, ut fequar fenfum tuum , quibus cum ad uidendum ex oraculo dei Chriftum agente fpiritu uenifletintem/ Legendum ar pium , & acceptum finu benedixillet infantem dominum, ait ad Mariam: Ecce hic pofitus bitror, Aece/ el in ruinam & refurreCtionem multorum in Ilral,& in fignum cui contradicetur: & tuam ptoi,ifitiuin/ pfiusanimampertranfbit qladius;utreuelentur multorum cordium cogitationes,Nun fdnte,benedi/ r ., < ■ [ , • r c. ni ■ rr 1 • 1 n.r xijjet dominii quid de pallione Maria:, qua: nuiduam icripta elt,hoc prophctalle credendum eit An ue/ ro de materno eius affetu, quo poftea in tempore pallionis alliltens cruci,qua hoc erat fi/ '■ " " ' - xum
