Volltext Seite (XML)
uitia peflima fucceflus habuerint, & quato humanatu rer malo illa iniquitas profperata c fit,nunc longum eft dicere. Audiant fatyricu fuum garriendo uera dicentem, Seruabatca luuendlis ftas humilis fortuna latinas Quonda,necuitrjscotingiparuafi'nebat Tectalabor,fom/ niz breues,& uellere thufco V exat durz manus,ac proximus urbi Hnibal,& ftan tes collina in turre mariti. Nuc patimur lg pacis mala,fa:uior armis Luxuria incubuit, uictum ulcifcitur orbem. Nullum crimen abeftfacinusz libidinis,ex quo Paupertas romanaperit.Quid ergo expedias,ut ego exaggerem,quanta mala importauerit fuccefu profpcro inigtas {ubleuata,quandoquide & ipfi qui aliquato prudentius attendcrut, plus , dolenda uiderut paupertatem,^ opulentia periffe roman In illa enim moru integritas feruabatur,per hanc aut non muros urbis, fed mentes ipfius duitatis dira nequitia omni hofte peior irrupit. Gratias domino deo noftro,qui cotra ifta mala milit nobis adiutori Gingulare.Quo enim non tolleret,que non inuolueret,in quod profundu non demergeret fluuius ifte horrend nequitia: generis Humani, nif crux Chrifti in tanta uelut mole auto ritatis eminentius firmius figeretur,cuius apprehenfo robore,flabiles ellemus , ne male fuadentium uel in mala impellentium,tam uafto huius mudi gurgite arrepti forberemur In ifta enim colluuie moru peflimor.& ueteris perdit difciplin, maxime uenirc ac fub/ uenire debuit coeleflis autoritas,qu uoluntariam paupcrtate,qu^ continentiam, beneuo/ lentiam,iulticiam atq3 cocordiam,ueramq5 pietatem perfuaderet, exterasq^ uitx: lumino/ fas ualidas uirtutes: non tantu propter iftam uitam honefliffime gerenda, nec tantum propter duitatis terrena concordiflima focietatem,uerutiam propter adipifcendam fempi ternam falutem,& fempiterni cuiufda populi cleft diuinamqz rempublicam, cui nos ci ues afeifeit fides, fpes,charitas:ut quandiu inde peregrinamur,feramus eos fi corrigere non ualemus qui uitqs impunitis uolunt flare rempublica,quam primi Romani conftituerunt auxerunt^ uirtutibus,& fi non habetes ueram pietatem erga deu uerum,qu illos etiam in xternam duitatem poflet falubri regione perducere,cuflodientes tamen quandam fui D generis probitatem, poflet terren duitati coflituendx,augenda:, cofcruanda:^ fuffi cere.Deus enim fic oftendit in opulentiflimo & prxdaro imperio Romanorum,quantum ualerent ciuiles etiam fine uera religione uirtutes, ut intclliaeretur hac addita fieri horni/ nes ciues alterius ciuitatis,cuius rex ueritas, cuius lex charitas,cuius modus aternitas. Quis autem uel rilu dignum non putet,quod Apollonium & Apuleium cteros magicarum artium peritiflimos conferre Chrifto uel etiam prferre conatcir,quanq^ tolerabilius feren dum fit,quando iflos ei potius comparant deos fuos: Multo enim melior (quodfaten dum eft) polloniusfuit,; tot ftuprorum autor Si perpetrator, quem louem nominant. Ifta inquiunt fabulofa funt. Adhuc ergo laudent reipubiicx luxuriofam,licentiofam, pia/ ne facrilegam felicitatem,qua ifta deorum probra confinxitsqun folum in fabulis au dienda pofuit, uerumetiam in theatris fpeCtanda propofuitrubi crimina plura eflent q no mina,qux ipfi d fibi exhiberi habebant libenter,qui in fuos cultores uindicare debuerunt quod ea faltem uiderentpatienter.Sed non ipfi inquiut funt qui talium fabularum menda do celebrantur. Qui ergo funt iftiqui talium turpitudinum celebratione placantur^Horu dxmonum peruerfitatem atqz fallaciam per quos Si magicx artes humanas mentes deci/ piunt,quia prodidit Chriftiana doCtrina.quia mudo uniucrfo patefecit, quia angelos fan (tos ab eorum malignitate diftinxitquia cauendos potius Si quemadmodum cauerentur admonuit,reipublica: dicitur inimica, quali non fi omnino per iflos eflet temporalis obti nenda felicitas, quaelibet potius fuerit infelicitas eligenda. Sed neqz hinc deus uoluit dubi/ tari, qui primum populum unumuerum deum colentem, deos autem falfiflimos cone temnentem, quandiu oportuit uctus teftamentumubi uelamentum teftamenti noui eft obumDrari, tanta rerum terrenarum felicitate honeftauit, ut quiuis intelligat, necipfam cfle in dxmonum poteflate,fed in illius unius,cui angeli feruiuntquem dmones contre> mifcut,Apuleius enim ut de illopotiflimu loquamur qui nobis Afris Afer eft notior» non dico