Volltext Seite (XML)
onit omnia fuauiter.ltemp fcriptum eft. Spiritus domini repleuit orbem terrarum. Eic dici/ s •p.r tur in quodam pfalmo: Quo abibo a fp iritu tuo, & a facie tua quo fugiam C Si afcendero in clum tu ibi es: fi defcendero ad infernum ades: quia fubftantialiterdeusubiqzdiffu/ fus. Sed lic eft deus per cunta diffufus,ut non fit qualitas mundi, fed fubltantia creatrix mundi, fine lahoreregens, onere continens mundum . Non tamen per fpacialoco/ x,fenten dig tum,quali mole diffufa, ita ut in dimidio mundi corpore fit dimidius, & in alio dimidio 57. fateamur dimidius, atqz ita per totum totus,fed in folo clo totus,Si in fola terra totus, & in clo & in terra totus folus,8 nullo contentus loco, fed in feipfo ubiq? totus Jta pater,ita filius, ita fpirituflanctus, ita trinitas unus deus. Neq enim mundum inter fe in tres partes diuife/ runt,quas fingulas linguli implerent, quali non haberet ubi ellet filius, aut fpiritullantus in mundo, fi totum occupafiet pater. Non ita fe habet uera incorporea immutabilisz di/ B uinitas.Non enim corpora funt quorum amplior fit in tribus quam in lingulis magnitu/ do,nec loca fuis molibus tenent ut diftantibsspachslimul effenon poflint. Si enim ani/ ma in corpore conftituta,non folum nullas anguftias,uerumetiam quandam latitudinem inuenitsnon corporalium locorum,fed fpiritualium gaudiorum, cum fit quod ait apofto/ tus, Nefcitis quoniam corpora ueftra templum in uobis fpi ri tullanti eft, quem habetis a deo,nec dici niliftultiflime potcft,non habere locum in noftro corpore fpiritumfanctum, quod totum noftra anima implcueritiquato ftultius dicitur illis anguftijs impediri alicubi trinitatem,ut pater Si filius & fpiritullanctus , ubiq3 fimul efle non poflint C Verum illud Deus quomo' eft multo mirabilius, qd cum deusubiq? fit totus,no tamen in omnibus habitat.Non em do dlicM omnibus dici poteft,quod ait apoftolus, uel quod iam dixi, uel etiam illud, Nefcitis quia non Cs templum dei eftis,& fpiritus dei habitat in uobis. Vnde econtrario de quibufdam idem dicit, Quifquis autem fpiritum Chrifti non habet hic non eft eius. Quis porro audeat opi Rom,8, hari,nifi quifquis infeparabilitatem penitus trinitatisignorat,quodinaliquo habitare pofiit pater aut filius, in quo non habitat fpirituftandtus, aut in aliquo fpiritullantus in quo non pater Si filius F Vnde fatendum eft ubiqft efle deum per diuinitatis prfentiam, " ; 1 fed non ubiq: per habitationis gratiam. Propter hanc enim habitationem, ubi proculdu/ bio gratia dilctions eius agnofeitur, non dicimus, Pater nofter qui es biq, cum & hoc k ucrum fit,fed Pater nofter qui es in ccelis,ut templum cius potius in oratione commemo/ Matth. 6 A minora tam fana funt,difpar eft profeCto in membrorum molibus quantitas, fed par eft in difparibus fanitas.Cum ergo fit corpus aliqua fubftantia, quantitas cius eft in magni/ tudinc molis eius, fanitas uero eius non quantitas fed qualitas cius eft. Ncn ergo potuit obtinere quantitas corporis,quod potuit qualitas. Nam ita diltantibus partibus qu fi/ mulefle non poflunt, quoniam fua quq; fpacia locorum tenent, minores minora, & ma/ iora maiores,non potuit efle in fingulis quibufqz partibus tota uel tanta, fed amplior eft quantitas in amplioribus partibus, breuior in breuioribus, & in nulla parte tanta quanta pertotum. Qualitas uero corporis qua: fanitas dicitur,cum fanum corpus eft totum, tane ta eft in maioribus, quanta in minoribus partibus. Non enim qux minus magna: funt, ideo minus fana: funt,aut qu ampliores ideo faniores. Ablit ergo,ut quod poteft in cor/ pore qualitas creati corporis, non poflit infeipfa fubftantia creatoris. Eft ergo, deus per eunda diffufus. Ipfe quippe ait per prophetam: Clum & terram ego impico. Et Hicrc.z^ quod pauloante pofui de fapientia cius, Attingit a fine ufqz ad finem fortiter, & difpi omnia fuauiter.ltemp fcriptum eft, Spiritus domini repleuit orbem terrarum. Eiqz < remus,quod & nofipfi efle debemus,Si inquantum fumus intantum ad eius focictatem Si adoptionis familiam pertinemus. Si enim populus dei nodum factus aqualis angelis cius adhuc in ifta peregrinatione dicitur templum cius, quantomagis eft templum cius in c/ lis ubi eft populus angelorum,quibus aggregadi Si coaquandi fumus, cum finita peregrj natione quod promiflum eft fumpferimus? Cum igiturqui ubiqzeltnonin omnibus ha/ bitet, etiam in quibus habitat.non mqualiter habitat. Nam unde eft illud quod Helifaus popofeit, ut dupliciter in eo fieret fpiritus dei qui erat in Helia. Et unde in omnibus fan/ L (e;L4 A L,‘ . P 3 Ctis I P,m/ " */v,, A." 1n 4 hal7* ** A/*h ha