Volltext Seite (XML)
AVGVSTINVS 174 . Nen 4 il,, P? 1ga44 Chrilti nomen terrenis regnis admirtibus pturbatis; crebrefceretemergere coeperat,ad c proferdum atq; aperiendum quid Plato fenlifiet. Tunc Plotini fchola Roma floruit,ha buit; condifcipulos multos acutiflimos & folertiflimos uiros. Sed aliqui eorum magica/ rum artium curiofitate deprauati funt, aliqui dominu Iefum Chrift ipfius ueritatis atqz fapienti incommutabilis quam conabantur attingere cognolcetcs geftare perfonam, in eius militiam tranficrunt. Itaqz totu culmen autoritatis lumen rationis in illo uno faluta ri nomine atq; in una cius ecclefia,recreando atq; reformando humano generi coltitutum elt, Hc me tibi diutiflime in hac cpiftola locutu,^ fi alia forte tu malles,omnino non p nitet:Probabis enim hac magis quantomagis in ueritate proficies,& tunc probabis conii liummeum,quod nunc utilitati ftudiorum tuorum minus obfecutum putas. Quan^ctia illifipfis quftionibus tuis,non folum quibufdamin hacepiftola,fed ctia cteris pene om nibus in iplis membranis, in quibus eas mififti, ut potui breuiter annotando refpodeiim. In quibus me fi parum egifle,aut aliud quam uolebas egifle arbitraris, non reCte cogitas e mi Diofcore,a quo nunc ifta quceficris.Oratoris autem libros, & qua: funt de oratore, cm nes prtermifi.Nefcio quis enim nugatormihi efle uifus fum fi ea exponeda perfequerer. Nam de exteris poffem etiam decenter interrogari, mihi quifqua res ipfas, non de libris Ciccronis,fed per fcipfas traCtandas difloluendas profcrret.In illis autem res ipfxnunc noftreprofeflioni minus congruunt.Hxc autem omnia non facerem,nifi me poftgritu/ dinem in qua eram cum homo tuus ucnifTer,aliquantu ab Hippone remouerem. Quibus item diebus perturbatione ualctudinis febribusz repetitus fum. Inde factum cft ut tardi/ us quam pollent tibi hac mitterentur. Qua: quomodo acccpcris,rcfcripta flagito. Auguftnus Dardano refpondet ad duas qua*ftiones,oftendens quomodo deus dicatur alicubi ele,aut non efe,8 quo Chriftus non iit ubic,8 rurfus fit ubc. Epiftola, LVII. H I ATEOR mc frater dilcdhflimc Dardane, illuftrior mihi in charitate Chrifti, q; j in huius feculi dignitate,literis tuis tardius relpodifle qum debui. Cuius rei cau D 1 fas nollem qureres,ne moleftius me feras diutius excufantem, z per tulifti tar dius refcribentem. Cum ergo te malim offenlioni mea: facile ignofcere, C3 de mea defenlio ne iudicarc,quxcunq; illa: caufe fuerint,crede nuliu tui apud me efle potuifle contemptu. Immo cnimucro citillime relcripliflem,fi te cotcmpfiflcm. Nec modo quia tande aliquan do refcripli,ideo faltem tandem aliquado dignum aliquid te leCtore molitus fum, & quod merito poflim tuo nomine prxnotarc. Sed referibere utcunq; iam malui, pati & hanc tatem mc huiu oflicrj debitore tranfire.Nec tua me dignitas terruit fecitQ cunCtantem, cum fit humanitas tua cratior q; illa fufpectior. Sed unde te mais amo , hinc difficilius unde fuficiam tanta auiditati religioli tui amoris inucnio. Huc acceflit quod prater mu/ tua: charitatis flammam,qua fit ut etiam cos quos nunquam uidimus diligamus,dum cos habere quod diligimus credimus,ubi me utiqz prauenifti, fecilti ut uerear in mc decipi opinionem atq; expeCtationem tuam: Prater hoc ergo mihi tales quaftiones in tua epi ftola propofuiftiqu fi a quolibet propolit forent, ocio quoq meo quod mihi defit, no paruum negocum facerent.Cu uero abs te proponuntur cui profunda rimanti folutionis earum fupcrficics nequaquam fateft,& proponuntur occupatillimo aliarumc curarum molibus uallato Si obftrito,tu prudentix eft & beneuolentia: cogitare, Cz te placatu ha bere debeam,ucl quod diu non rcfpondi,uel fi etiam nunc pro tua: intentionis granditate non rcfpondcro.Quxris igitur:Mediator dei & hominum homo Chriftus lcfus,quomo r prima, do nunc efle credatur in coelo, cum pendens in ligno, iamz moriturus latroni credenti di/ xerit: Hodie mecum eris in paradifo.Et hinc fortafle intelligendum dicis paradifum,quafi ineliqua coeli parte compofitum,aut quia ubiqz deus fit,hominem quoq; illum qui in deo fit ubiq; diffufum, ex hoc nimirum intelligi uolcns, etia in paradifo efle potuifle qui ubi q; Solutio, fit. Vbi ego quro ucl potius agnofeo,quemadmodum accipias hominem Chriftum,non utiqz ficut quidam hxretici uerbum dei & carnem,hoc eft fine anima humana» ut uerbum eflet