Volltext Seite (XML)
EPISTOLA. V. I? A Tui mutatione difponeret.N ut nouerint homines quos hc mouent,iam hoc fuille in ra tione diuina, nec cum ifta noua conftituerentur, fubito priora difplicuifle uelut mutabili uoluntate.fed hoc iam fixum & ftatutum fuifle in ipfa fapieneia dei. Cui de maioribus cti/ am rerum mutationibusseadem fcriptura dicit: Mutabis ea & mutabuntur, tu autem idem Psal,toz ipfe es: infinuandum eft eis mutationem iftam facramentorum teftamenti ueteris & noui etiam prditam fuifle propheticis uocibus.Ita enim uidebunt, fi poteruntid quod in te/ pore nouum eft, non elle nouum apud eum qui condidit tempora, & fine tempore habet omnia qu fuis quibufqz temporibis pro eorum uarietate diftribuit.Nam & in illo pfal, mo unde commemoraui aliquid quo demonftrarem non egere deu facrifics noftris cui dicitur: Dixi domino.deus meus es tu quoniam bonorum meorum non eges: Paulo pof P/al,15. legitur ex perfona Chrifti: Non congregabo conuenticula eorum de fanguinibus, hoc eft pecorum uictimis,quibus priuscgregabanturconuenticula ludiorum. Et alibi dicit:N6 Pd 49• accipiam de manu tua uitulos,neqz de gregibus tigs hircos. Et alius propheta: Ecce inquit dies uenient dicit dominus, & confirmabo fuper demum Iacob teftamentum nouum, no ficut teftamentum quod difpofui patribus eorum, cum eduxi cos de terra Agypti: et alta multa funt de hac re teftimonia.quibus hpc deum facturum efle prditum eft,qua: com/ memorare nunc longum eft. Hic iam fi fatis conftitit quod recte alio tepore conftitutu eft, idem rete alio tempore pofle mutari,mutantis opere non dilpolitione mutata, quam di/ fpolitionem intelligibilis ratio continetubi fine tempore fimulfunt qua in tpribus fimel fieri non poflunt, quia tepora no fimul currunt: Quifpia fortaflis expediet caufas a nobis iplius mutatiois accipere, qd ipfe nolti quam prolixi fit negocij. Verutamen breuiter dici poteft quod homini acuto fortafle fufecerit,alis facrametis pranciari Chriftu cum uen/ turus effet, alis cu ueniflet annuciari oportuilie, ficut modo nos idipfum loquetes diuerli/ tas reru copulitctiam uerba mutarc.Siquide aliud eft pramuciari, aliud annuciari,aliud cu B neturus effet,aliud cu ueniflct. Nunc deinde uideamus quale fit illud quod in cpiola tua fequitur. Adiecifti em cos dicere,qd’ Chrifti pr^dicatio atq3 dodt; ina reipublic moribus nulla ex parte conueniat, cuius hoc contet efle prarceptum, ut nulli malum pro malo red/ dere debeamus,Si percutient! aliam prabere maxillam,Si pallium dare ei qui tunicam au/ ferre perftiterit, & cum eo qui nos angariare noluerit,ire debere fpacio itineris duplicato/ Quomnia rcipublica moribus afleruntur efle contraria. Nam quis inquiunt tolli fibi ab Beiiwn, hofte aliquid patiaturuel regnana: prouincix deprdatoribusnon mala uelit belli iure re/ ponere/ FIacatq huiufmodi uerba obtredlantium,fiue non obtrectando, fcd querendo talia loquentium operofius fortafle refellerem, nifi h difceptationes haberentur cum ui/ 1 risliberaliterinftitutis.Vnde quid opus eft ut diutius laboremus, ac non ipfospotius per/ contemur,quomodo poterant gubernare atqz augere rempublicam quam ex parua Si in/ opi,magnam opulentam fecerunt,qui accepta iniuria ignofcere perfequi malebant/ Quomodo Cfari adminiftratori utiq rcipublicmmoresciusextolicns Cicero dicebat, E quod nihil obliuifd foleret nifi iniurias/Dicebat enim hoc tam magnus laudator,aut tam magnus adulator.Sed fi laudator,talem Cfarem nouerat. Si autem adulator,talem efle debere oftendebat principem duitatis, qualem illum fallaciter pr^dicSbat. Quid eft ante non reddere malum pro malo ,nifi abhorrere ab ulcifcendi libidine Quid eft accepta iniu ria ignofcere mallequam perfequi ,8i nihil nifi iniurias obii ui fci 1 Hc cu in eoru leguntur autoribus, exclamatur Si plauditur, deferibi aqz praedicari mores uidentur,quibus digna ellet exurgere ciuitatem,qu tot gentibus imperaret,quod accepta iniuria ignofcere quam perfequi malebant. Cum uero legitur proripiente autoritate diuina,non reddendum ma/ lum pro malo,cum haec tam falubris admonitio congregationibus populorum tan3 pu/ blicis utriufq; fexus,atq; omnium aetatum Si dignitatu fcholis de fuperiore loco pertonat, accufatur religio tanz inimica rcipublica:. Quo fi ut dignum eft audiretur, longe melius Romulo,Numa, Bruto,caetcrisq; illis Romano gentis prodaris uirisconftitueret, confecra ret.
