Volltext Seite (XML)
PROREISQVOMODOINTERCEDENDVM, EP. LIIII 157 Viriliter agite & cor ueftr.omnes qui fperatis in dominum Cum igitur fuper P/4l,50, peccatores tanta fit patientia tanta mifericordia de, in hac teporali uita,moribus emen datis,no damnentur in xtcrnum.qui nullius qua: fibi prbeatur expediat mifericordiam, quoniam nemo eft illo beatior,nemo potetior,nemo luftior,quales nos efle oportet homi nes erga homines,qui hancuitam noftram,quatacunqj laude comcndemus,eam finepec cato elle non dicimus Quod fi dixerimus,nofipibs,ficut feriptum eft,decipimus,& ueritas in nobis non elt.Proinde licet accufatoris alia perfona finalia defenforis,alia intercefioris, alia iudicis.de quorum proprijis officijs nimis longam eft & non necellarium hoc fermone dillerere. Sic tamen etiam ipfos criminum ultores,atq3 in hoc officio non ira propria con/ citatos, fed legum miniftros,necfuarumfed alienarum examinatarum iniuriarum uind ccs,quales indices elle debentterruit cenfura diuina ut cogitarent fibi propter fua peccata dei mifericordiam neceflariam , nec putarent ad culpam fui officq pertinere, fi quid erga e/ osmifericorditcragerent,quorum uitnecisz haberent legitimam poteftate. Nam cum MifericordU ad dominum Chriltum ludi adduxiflent mulierem in adulterio comprehenfam,eumQz ddfttini r reptantes dicerent, quod iulla effiet lege lapidari,ac deinde qurerent,quid de illa ipfe pr ciperetRefpondit eis: Qui fine peccato eft ueftrum, prior in eam lapidem iaciat. Ita nec Ioan,8, legem improbauit, qu huiufmodi ream iuflit occidi, & illos terrendo ad mifericordiam reuocauit quorum ludicio hac pofiet occidi,Puto quod hac fentetia domini audita, prae/ fens fuit eti maritus ipfe qui uiolatam fui thori fidem uindicari potulabat, exterritus ani/ mum ad uoluntatem parcendi ab ulcifcendi cupiditate deflexit. Nam quomodo eft ad/ monitus accufator ne fuas perfequeretur iniurias,quando ipfi iudices ita funt a iudicando prohibiti, qui in adultera punienda, non priuato dolori compellebantur feruire,fed legi 1 Vnde lofeph cui uirgo Maria domini mater fuerat defponfata, cum eam comperiflet cf/ fe praegnantem, cui le nouerat non effe commixtum, &ob hoc nihil aliud quam adulte/ Su/pitioToj , ram credidillet, puniri tamen eam noluit,nec approbator flagi tij fuit.Nam ha:c uoluntas fP ‘ M" cius etiam iultici deputatur. Ita quippe de illo feriptum eft, Et cum effiet homo iultus; & Mattb nollet cam diuulgare,ftatuit eam occulte dimittere.Hc eo cogitate, apparuit illi angelus. Traducere qui docereteffie numinis, quod ille putauerat criminis. Si ergo cogitata infirmitate com/ munis& acculatorius dolor,Si iudicatorius rigor frangitur,quod tandem ccnfcs pro reis ef fe debere, uel defenforis uel intercefioris officium: quandoquidem &uosuiri boni qui nunc iudices eftis, & in foro aliquando uerlati caulas hominum fufcepiftis, fatis quam li bentius defendere quam accufare foletis ? Et tamen defenfor ab intercellore plurimum di/ ftat.Nam ille diluendis uel obtegendis criminibus operam maxime impendit, Interceflr aurem etiam cum de culpa conflat, pro pcena remouenda uel temperanda cura gerit. Hoc funt apud deum pro peccatoribus iufti, hoc pro fe ipfi peccantes inuicem ut faciant admo/ nentur. Nam feriptum eft:Confitemini inuicem peccata ueftra, & orate pro uobis.Has fi/ Iacobi,5 bi partes humanitatis,ubi poteft,omnis homo apud hominem uendicat. Nam quod ip le quifque domi fua: puniret admiflum, in alterius domo uult impunitum. Siue enim adhi/ beatur apud amicum,fiue ille cuiqua in quem poteftas ulcilcendi eft leprxle^te fuccenfeat, fine iraiceti fortuito fuperueniat,no iultiflimus led inhumaniflimus iudicatur,fi no interue niat.Scio ego teipfum cu alrjs amicis tuis in ecclefia Carthaginenfi interceflifle pro clerico, cui merito luccenfebat epifeopus, & atiqz null ibi difcrimen fanguinislub incruenta difei/ plina timebatur,Nec cum id quod etia uobis difplicebat inultum effie uelletis,tanqua deli/ di approbatores uos iudicabamus,fed taquam humaniflimos interceflores audiebamus. Si ergo uobis fas eft ecclelialticam correptionem intercedendo mitigare,quomodo epifeo/ pusueftro gladio non debet intercedere, cum illa exeratur, ut in quem exoritur bene uk uatilte ne uiuat: Poltremo ipfe dominus,apud homines interceflit ne lapidaretur adulte Ioan,S,; ra,& eo modo nobis intercellionis comendauit ofticiu,nifi quia ille terredo fecit, quod nos peredo .Ille em dns,nos ferui fumus, Verutame ille Gc terruit ut omnes timere debeamus. Quis