Volltext Seite (XML)
, 148 AYG.BONIFACIO DE MODERATE CO. HAERET. propter cos quos foris pofiti poflent decipere,& a fufceptione illius muneris impedire.De o inde ut etiam ipforuim infirmitas lenius excepta intus fanabitis fieret,iam nulla pertinacia claudente oculos cordis aduerfus euidentiam ueritatis.Quid autem aliud etiam ipfi cogi/ tauerunt,quando Maximianiftas quos in facrilego ficut eorum concilium indicat fchifma te damnauerant, & in quorum iam locum alios ordinauerant, poftea quam uiderant ab cis populos non recedere,ne omnes perderent in fuis honoribus receperunt, & baptifmo quem foris ab eis damnati dederant,nullam contradictionem qultionemz mouerunt? Quare ergo mirantur aut queruntur aut calumniantur quod eos fic fufcepimus pro uera pace Chrifti& non recordantur quid ipfi fecerint pro uana qua: contra Chriftum eftpa ce Donati T Quod eorum factum fi contra eos teneatur & intelligenter alleratur, quid o/ peccdtum m mnino refpondeant non habebunt. Quod autem dicunt: fi peccauimus in spiritumfan ^umn-re^ir/ &tum,quia exufflauimusbaptilmum ucftrumut quid HOS quritis.cum remitti nobishoc fibik. peccatum omnino non poflit, dicente domino: Qui peccauerit in fpiritum fanctum, non remittetur ei, neqzin hoc foculo ncq3 in luturo, non attendunt, quia fecundum iftumfenr lum nemo liberandus eft. Quis enim non loquitur aduerfus fpiritum fanctum & peccat . in cum,ue qui nondum eft Chriftianus, fiue qui eft hreticus Arrianus, aut Eunomia/ nus, aut Macedonianus qui eum dicut efle creaturam, aut Photinianus qui eius omnino negat aliquam efle fubftantiam,fed unum tantummodo effe deum patrem,fiue alij hw [ond 1 ° P5 tic quos commemorare longum eft C Nulli ergo iftorum liberandi funt f Aut ipfi ludzi quibus dominus hoc obiccitfi in eum crederent non erant baptizandi. Non enim aitfal 4.snten, dif. uator: In baptifmo remitteturfed non remittetur inquit,neq; in hoc feculo neq? in futuro, 43. Intelligant ergo non omne, fed aliquod fignificatum efle peccatum in fpiritum fanctum, -Dejide & o/ quod omnino nonremittetur.Sicut enim cum dixiflet :Si non uenirem peccatum non ha Ps usc.zs, berent, utiq non omne peccatum intelligiuoluit, quandoquidem pleni erant multisma/ gnisz peccatis,fed aliquod proprium peccatum,quod fi' non haberent poflent illis omnia D dimitti qu habebantid eft,quod in cum ucnientem non crediderunt,Hoc enim nonha berent peccatum,fi non uenirct:Sic etiam cum dixit, Qui peccauerit in fpiritum fanctum, uel qui uerbum dixerit aduerfus fpiritum fanctum, non utiq; omne quod in fpiritum fan *METVOIG Ctum peccatur facto fiue dicto,fed aliquod certum & proprium intelligi uoluit.Hoceltau tem duricia cordis ufqz ad finem huius uit,qua homo recufat in unitate corporis Chr ftiquod uiuificat fpirituflanctus,remiflionem accipere peccatorum.Cum enim dixiflet di fcipulis: Accipite fpiritum fanctum, continuo fubiecit. Si cui dimiferitis peccata dimitten’ tur ei,fi cui tenueritis tenebuntur. Huic ergo dono gratia: dei quicq reltiterit & repugna uerituel quoquo modo fuerit ab eo alienus, ufq3 in finem huius temporalis uit nonrer mittetur ei,neq; in hoc feculo neqz in futuro.hoc fcilicet tam grande peccatum ut eo tenean tur cunCta peccata,quod non probatur ab aliquo efle commiflum,nifi' cum de corpore cx 1 ierit.Quamdiu ucro hic uiuiteum ficut dicit Apoftolus patientia dei ad pnitentiam ad/ ducit,Sed fi ip fe perfeuerantillima iniquitate, ficut confequenter adiungit Apoftolus, Se/ eundum duriciam cordis fui,& cor impeenitens thefaurizat fibi iram in die ira Si reuelatio nis iulti iudicidei,non remittetur ei neq; in hoc feculo neq; in futuro. Ifti autem cum qui/ bus agimus, uel de quibus agimus non funt defperandi. Adhuc enim funt in corpore: fed ' non qua:rant fpiritum fantum nifi in Chrifti corpore,cuius habent foris facramentum, fed rem ipfam non tenent intus cuius eft illud facramentum,Si ideo fibi iudicium mandw eant Si bibunt. Vnus enim panis facramentum eft unitatis, quoniam ficut Apoftolus di/ cit: Vnus panis unum corpus multi fumus. Proinde ecclefia catholica fola corpus eft Chri 2 ft i, cuius ille caput eft faluator corporis fui.Extra hoc corpus neminem uiuificat fpirituflat \ A • TV m ‘ ctus.quia ficut ipfc dicit Apoftolus:Charitas dei diffufa eft in cordibus noftris per fpiri/ cumfanctum qui datus eft nobis.Non eft autem partcepsdiuin charitatis.qui hoftiselt unitatis.Non habent ita q; fpiritumfanctum,qui funt extra eccleliam. De illis quippe feri/ ptum