Volltext Seite (XML)
124 AVG. ad DEOGR, DE RESVR CHRISTI, EP. XLIX uguftinus Deogratias presbytero, refpondens ad quxftiones a quoda pagano ipf pro pofitas,admonens ut ipfe potius illi respondeat, quandoquidem ei quftiones erant propo/ C fitae,propriumc^ librum fuo nomine mittat ad paganum.Cterum Augultini librum com ' municet tantum Chrftianis, Epiftola XLIX ISSIMO fratri & copresbytero Deogratias, Augultinus in domino Qultiones tibi propofitas mihi delegare maluifti,non ut opi/ itia,fed quod ea quoqz ipfa qux nofti, libetius per nos audis,dum nos figis. At ego proptcrea maleb a te illas apeririquod ille ipfe amicus, qui eas proppfuitquantum ex hocconici daturquod mihi ad quafdam epiftolas non re/ fcripfit,quafi nos uerecundatur fequi,uideritquam ob caufam.Hoc tamen fuspicornecfw/ spicio mea uiel malcuola eft uel ablurda.cum & optime noueris quatum eum dilig,quan tocz mihi dolori fit quod nodum chriftianus eft, & utiqz non incouenienter arbitrer eum, quem uidco mihi refcribere noluille, nihil fibi a me fcribi uoluifle. Proinde obfecro te, ut quemadmodumego tibi parui,atq? inter meas arCtiflimas occupatioes tuam fandam mi • hi chariflimam uoluntatem offendere timui,fi non facerem quod petifti ita tu quoq fa cias quod peto .Hoc eft atut breuiter quemadmodu a te,ficut mihi indicafti,poftulauit, ad omnia illi refpondere non graueris.quod & ante facere potuifti.Scies enim cum legeris, nihil pene a me dictum, quod ipfe non noueras, aut quod me tacente nolle non poteras, Sed hoc"opus meum rogo habeas cum exteris, quorum ftudio fcis conuenire:Tuum nero illud,quod flagito,habeat ipfe cui hoc potillimum congruit, & exteri quos no parum ilta deledlat,quemadmodum dici poffunt abs te,inter quos & ipfe fum,Viuas femper in Chri ftonoftri memor. Qultionem primam foluens, docet refurredrione mortuorum talem fore, qualis fuit no Lazari, fed Chrilti: & quod Chriftus poft refurredionem comedit, & cicatrices uulnerum habuit,non fuiffe ficticium, nec necefliratis fed uoluntatis. (o J D Quejtio• NNOVET quofdam,8 requirunt de duabus relurreCtionibusqua coueniat promilla LVrefurrectioni, utrum nam Chrifti,an Lazari C Si Chrifti,inquiunt,quomodo poteft hc conuenire refurreCtioni natoru ex femine,eius qui nulla feminis conditione natus elt: Si autem Lazari refurretio conuenire afleritur,nec hc quidem congruere uidetur.Siqui/ dem Lazari refurreCtio facta fit de corpore nondum tabefcente, de eo corpore quo Laza rus dicebatur: noftra autem multis feculis poft ex confufo eruetur. Deinde fi poft refurre Ctionem ftatus beatus futurus eft, nulla corporis iniuria, nulla neceflitate famis, quid ibi uult cibatum Chrttum fuiffe, &uulncra monftrauilleSed fi propter incredulum fecit,fin/ Solutio. x it: fi autem uerum oftendit,ergo in relurreCtione accepta futura funt uulnera.Quibusr/ spondeturideo non Lazari relurretionem,fed potius Chrifti congruere promifix refurre tioni,quia Lazarus ita refurrexit, ut iterum moreretur: Chriftus autem (ficut de illo feri/ c Rom,6 ptum eft) furgens a mortuis,iam non moritur,& mors illi ultra non dominabitur. Quod etiam promiflum eft refurreCturis in fine feculi,& cum illo regnaturis in xternum.Sicautc non pertinet ad refurrectionem-differentia natiuitatis Chrifti & noftr, quod ille fine uiri’ Ii femine,nos autem non fine uiro & femina creati fimus, ficut etia non pertinet ad iplius mortis differentiam. Non enim proptetea illius non uera mors fuit,quia fine uirili femine natus eildicut necipfius primi hominis aliter exorta caro quam noftra,quandoquidem il/ le fine parentibus de terra creatus eft,nos ucro ex parentibus,aliquid attulit ad differentia mortis,ut aliter ille moreretur,aliter nos.Sicut autem ad mortis,fic nec ad refurretiis dif ferentiam ualet diuerfa natiuitas.Sed fi nec hoc quod feriptum eft de primo homine, fimi liter infideles homines uolunt credere,quxrat uel animaduertant,fi uel hoc poffunt, quam multorum animalium genera fine paretibus ex terra procreentur, qu tamen coeundo pa riant etiam ipfa fui fimile, nec propter diuerfitatem natiuitatis interfit aliquid ad naturam eorum,qux procreata funt ex terra,& eorum qu illis coeuntibus orta funt. Similiter enim